95 / 107
S K I LTE
ET BLAD AF SKILTEKUNSTENS HISTORIE
A f K o n to rchef R. BERG.
D
E, d e r jæ vn lig t p asse
re r Kongens N y to rv ,
vil h av e lag t Mæ rke til, a t
d e r altid i Niels Jue lsgade
findes udhæ ng t et D ann e
brogs-Sp litflag . Til a t be
gynde m ed t r o r m an m aa-
ske, a t det e r en e ller anden
festlig Lejlighed, d e r fejres,
m en h a r m an se t Flaget
tie re , b liver m an s n a rt k la r
over, a t det e r et Skilt for
en Flag- og Sejlmager. Det
e r m ed a nd re O rd den gode
gam le M aade a t sk ilte p aa ,
nem lig p a a en e lle r anden
F acon a t vise noget, d e r
s ta a r i Forb inde lse m ed
v edk omm end e Fag. Vel
b ruges denne Sk iltem aade
endnu , m en d e svæ rre y d e r
lig udv and e t, og selv de skil
tend e h a r ikke altid Begreb
om , hvo rledes de egentlig
skulle skilte fo r a t hæ vd eT rad ition en .
D er e r nem lig en T rad ition . Og den
k an følges m eget lang t tilbage. F ra
Rom, Pompei og and re an tike Byer
ned gennem M iddelalderens S tæ d e r
til v o r egen Tid.
Skiltet e r et Mæ rke, en A rt Vaa-
bensk jo ld om m an vil, d e r p aa den
le tte st fattelige M aade ska l fo rtæ lle
B e trag teren , a t h e r bo r den og den
H a a n d væ rk e r, og da m an g aa r ud
fra, a t den, d e r see r p a a Skiltet, ikke
k an læ se, søger m an ved billedlige
F rem stillinger a t n a a sit Fo rm aa l.
H v e rt H a a n d væ rk og h v e rt E rhverv
søger sine sæ rlige U d tryksm id le r, d er
p a a en M aade, som ikke e r til a t tage
II Aarg. 1912. Nr. 8
fejl af, siger, hvad d e r skal siges. Se
f. Eks. p a a de h e r gengivne Skilte fra
Pompei. Er d er nogen, d er k an væ re
i Tvivl om , hv ad de betyde r? Og n a a r
m an fo rdum i G aderne saa sn a rt en
H andske , sn a rt en Støvle, en Nøgle,
en Høvl, en Kringle etc., etc., hvem
kunde da væ re i Tvivl om, hvilken
H a a n d væ rk e r d e r hen tydedes til.
Ganske vist kunde d e r nu og da væ re
Ex trasym bo le r, som ikke v a r saa lige
a t tyd e for Betragteren . N aa r Skom a
geren f. Eks. p aa sin Støvle frem stil
lede en D obbeltørn , hvad betød saa
det? Det v a r M indet om de Folketra-
d itioner, d e r band t Skom agerne sam
m en ove ra lt i det hellige rom e rsk e
89