25
id e t den næ g ted e, a t N aad en tilbødes alle M ennesker.
A lt d e tte h a v d e h a n n d fø rt n d en i F o rv e ie n a t in d
h e n te Ew ald s E rk læ rin g e r, og i den T ilsta n d og m ed
den P a a s k r ift in d se n d t P ræ d ik e n e rn e til T ry k k e rie t,
h v ilk e t v ist n o k v ild e komm e i F o lk e Mnnde, Ew a ld
og h an s Em b ed e til Fo rk le in e lse.
E w a ld antog, a t
d en fø rste P ræ d ik e n m ed T ex t a f M atth. 5, 1—12
(B jerg p ræ d ik en en s B egyndelse) v a r b lev en fo rkastet,
fo rd i h a n i den h av d e frem stille t S aligheden s Orden,
i h v ilk e n v i sknlle søge a t komm e til C h ristus, g jen-
nem S y n d se rk jend e lse , A n g er og Y dm ygelse til
T ro en p a a E e tfæ rd ig h e d i og a f den H e rre Jesu s,
og den d e ra f følgende ny e L y d ig h e d i K j æ rligh ed
og gode Grjerninger. M en h a n v a r fo rv isset om, a t
I n te t h e ri stred m od C h risti og A po stlenes Læ rdom
eller m od de sym bolske B øger, saam eget m ere som
der h e ri ik k e v a r tils ig te t no g en Ud læggelse, m en
k u n g jo rt en A nvendelse. Med H e n sy n til den a n
den P ræ d ik e n forstod Ew a ld ik k e B e sk y ld n in g en for
C alvinism e, da h a n i sin U d læ ggelse a f M atth. 11,
28: „K omm er h id til m ig, A lle, som a rb eid e og ere
b e svæ re d e “, netop h avd e søgt a t forestille, hvo rledes
J e s u N aade tilb y d e s alle M ennesker u d en F o rsk je l,
saa a t h a n a ld rig k u n d e tæ n k t, a t N ogen k u n d e
m istæ nk e h am for d en calvinske A n tagelse, a t N aa-
den k u n tilb y d e s Nogle, h v ilk en h a n h avd e en sto r
h o rre u r for. M uligen v ilde W ø ld ik e laste, a t Ew a ld
isæ r h avd e h en fø rt de O rd: „som arbeide og ere
b esvæ red e “ til dem, som æ ngste sig u n d e r Synden s
og Lovens B y rd e r; m en d ette laa i, a t Ø iemæ rket
i T ra c ta tio n en ei havde fø rt d e t m ed sig h erom u d
førlig a t hand le. T il S lu tn in g u d ta lte h a n d e t H aab
til D ire c te u re rn e , a t de v ild e forsvare ham og h an s
Em b ed e mod ub illige Domme.