Tablet to Mullá Báqir (Translation)

14 / 17

ٌ
ﰒ اﺳﺘﻘﺮ
ّ و اﲰﻊ ﻣﺎ اﺟﻴﺒﻨ ا : ﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ٌ ﻟﺬﻟﻚ اﻟ ﺑﲔ ﻳﺪ ّ ﺬی ﺣﺮف اﻻﺷﺎرة ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﺘﺴﺠﺪن
ى
ﺣﺮف اﺷﺎرﺗﻪ و ,
ذﻛﺮ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﺤ ﻴ ﯽ ان ﻳﻘﻊ ﻋﻠﯽﻛﻴﻨﻮﻧﻴﺔ ازﻟﻴﺘﻪ . ٌ ﻓﺴﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻩ ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ٌﻋﻠﻮ ٌ ﺑﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ و ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﻮ
ﻳﻨﺒﻐﯽ ﻟﺬاﺗﻪ . ٌ و ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺟﻮﻫﺮة ﻓﯽ ذﻛﺮﻩ و ﻫﻮ اﻧ ﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺸﺎر ﺑﺎﺷﺎرﺗﯽ و ﻻ ﲟﺎ ذ ﻛﺮ ﻓﯽ اﻟﺒﻴﺎن . ﺗﻪ ﺗﻠﻚ ّ ﺑﻠﯽ و ﻋﺰ
ﻪ اﻛﱪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدّاﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠ ة ﻣﺎ ﻋﻠﯽ اﻻرض اذ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎدة ﻳﻨﺘﻬﯽ اﻟﯽ ذﻟﻚ . ﻪ ﻓﺎﻋﺮف ّﻓﻌﻠﯽ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠ
ٌ ﻪ ﻓﺎﻧّﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮﻩ اﻟﻠ ﺑﺎﺷﺎرة ﺧﻠﻘﻪً ﺑﺪوﻧﻪ او ﻣﺴﺘﺸﲑاًﻞ و اﻋﻠﯽ ﻣﻦ ان ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ّ ﻪ اﺟ . ل ﻋﺒﺪ ﻗﺪ آﻣﻨﺖ ّ ﻨﯽ اﻧﺎ اوّو اﻧ
ﺑﻪ و ﺑﺎﻳ ﺔ ﻋﺮﻓﺎﻧﻪ ﺣﺪاﺋﻖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪّﺎﺗﻪ و اﺧﺬت ﻣﻦ اﺑﻜﺎر ﺣﺪاﺋﻖ ﺟﻨ . ﺑﺎﻣﺮﻩ ّﻫﻮ ﻛﻞ ّ ﺗﻪ ﻫﻮ اﳊﻖ ﻻ اﻟﻪ اﻻّ ﺑﻠﯽ و ﻋﺰ
ﻗﺎﺋﻤﻮن . ﻓﻜﻴﻒ اذﻛﺮّ ؟ﻪﻧ و ﻛﻞ ﻣﺎ اﺷﲑ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﺧﻠﻘﻪ , ّ و ﻛﻴﻒ اﺻﻔﻨ ؟ﻪ اﻟﻮﺻﻒ وﺻﻒ ﻋﺒﺎدﻩ و ﲰﺔ اوﻟﻴﺎﺋﻪّو ﻛﻞ .
و ﻋّﻪ ﺟﻞّﻓﺎﻋﺮف ﻋﻠﯽ ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻓﯽ اﻷﺑﺪاع ﺑﺎﻧ ﻠ ﻰ ذﻛﺮﻩ و ﻣﻨﻊ و ارﺗﻔﻊ ﻗﺪرﻩ و ﻋﻠ ﻰ س و ّ و اﺳﺘﻌﻠﯽ ﺛﻨﺎﺋﻪ و ﺗﻘﺪ
ﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﺟﻼﻟﻪ ﻟﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺬﻛﺮ ﺷﻴﺊّﲡﻠ . ﻮح ﻓﻤﻈﻬﺮ ّو ان اﻗﻮل اﻧﻪ واﺣﺪ ﻓﺬﻟﻚ اﺳﻢ ﻣﻦ اﲰﺎﺋﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﺳﺒ
ّﯽ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺳﻢ ﺑﺎﻣﺜﺎﻟﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﻜﻞّﺬی ﻳﺘﺠﻠّوس ﻓﻬﻮ اﻟ ّ ﻪ ﻗﺪّذﻟﻚ اﻻﺳﻢ اﺳﻢ ﻣﻦ اﲰﺎﺋﻪ و ان اﻗﻮل اﻧ
ﻋﺰﻳﺰ ﺗﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ّﻋﺮﻓﺎﻧﻪ و ﺟﻼل ﻋﺰ ّ ﺗﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﳏﺒﻮب ﻛﻞ ﳏﺒﻮب ﻗﺪ ﺷﻐﻒ ﻓﯽ ﺣﺐّﻋﺰ ٌ ﺳﺎﺟﺪ ﻟﻌﻠﻮ
ﻣﻬﻴﻤﻦ
ﻓﻬﻮ
ٌ اﻟﺬی ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺪل ﻮم ﻓﺬﻟﻚ ّ ﻋﻠﯽﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﺑﺎﻣﺮﻩ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﻗﻴًﻪ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎّﺑﺪﻟﻴﻠﻪ ﻳﻮم ﻇﻬﻮرﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻠ
ٌ ﻣﻈﻬﺮ اﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﻮ ام ﺑﺴﺎط اﺣﺪﻳﺘﻪ .
ﻓﺘﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ذﻛﺮﻩ ﰒ ﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ّ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺄﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ وﺻﻔﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﻌﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺰ
ﻩ ﰒ ّﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﲰﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ودّﻗﺪﺳﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﳎﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲪﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﺒ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﻮرﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ رﲰﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽﺪﻣﻪ ﻗ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﺮﺑﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻬﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺿﻴﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻼﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻪﺋ رﺿﺎ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﺜﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺟﻼﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲨﺎﻟﻪ
ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻀ ﺎ ﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺪاﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ آﻳﺎﺗﻪ ﰒ
ٌ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻴ ﻨﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻇﻬﻮراﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﺒﻴﺎﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺌﻮﻧﺎﺗﻪ ﰒ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﳊﻈﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺷﺎراﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ رﲪﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽﻛﻠﻤﺘ ﻪ ﰒ
ﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ارادﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﺪرﻩ ﰒ ّﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ وﻻﻳﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﻠﻄﻨﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺸﻴ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﻀﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اذﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺟﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰒ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﻤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌ ﻤﻠﺣ ﺎﻟﯽ ﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﻜﻤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺪﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻀﻠﻪ ﰒ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲰﻌﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻴﻨﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ ﰒ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ دﻻﺋﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﺎدﻳﺮﻩ ﰒ ﺗ ﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﺮﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﺪﻋﻪ ﰒ
ﻨﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ّﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻴّﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺮﻓﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻠﻜﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻨ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻌﺒﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﺼﺪﻩ ﺑﺎﻣﺮﻩ ﻣﻦ اﺣﺪّ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽﻛﻴﻨﻮﻧﻴﺘﻪ ﻣﻦ ان ﻳﻘﻮﻣﻦ .