139 / 172
138
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻧﺒﺾ ﺗﺤﺮﮎ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻨﺪ ﻣﻰ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺩﺭﺩ
ﺯﺍﻳﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ
ﺍﻯ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻣﻰ
ّﮔﺮﺩﺩ ﻗﻮﮤ ﮐﺸﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻈﺎﻡ
ﮐﻬﻨﻪ ﻫﻢ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻣﻰ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺧﺎﺭﻕ
ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ
ﺍﻯ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﮐﻮﺷﺶ ﺑﻪ
ﺳﻮﻯ ﻧﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻴﻄﮥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺠﻬﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ
ﻓﻀﺎﻫﺎﻯ ﺗﺎﺯﻩ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺩﻫﺪ
.
ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﺟﻠﻮﮤ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺧﺎﺭﻕ
ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ
. ﺑﻮﺩ
ﻧﻘﺶ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺑﺪﺷﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ
۱۸۴۸
ِ ﺷﺎﻫﮑﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺶ
ﺟﻤﻊ
ﺁﻣﺪﻥ ﻋﻤﻞ ﻭ ﻣﻌﻨﺎ
،
ﻭ ﺭﻣﺰ ﻭ ﺭﺍﺯ
ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﻯ
.
ﺑﻪ ﻳﮏ ﮐﺮﺷﻤﻪ ﺩﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩ
.
ﺑﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ
ﺟﻤﻊ ﻣﺮﺩﺍﻥ
،
ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ، ﻫﻢ ﻧﺴﺦ
ﻗﻴﻮﺩ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻴﻦ ﺗﺎﺯﻩ
.
ﺍﻳﻨﮑﻪ
ﭼﻨﻴﻦ
ﺍﺻﻞ ﻣﻬﻤﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭﻧﻮﺭﺩ
ﻳﺪﻩ ﺷﺪﻥ
ﻧﻈﻢ ﮐﻬﻨﻪ ﻭ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ
ﻧﻈﻢ ﻭ ﺁﻳﻴﻨﻰ ﻧﻮ
ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ ﺯﻧﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺑﺎﺏ ﻫﻢ ﺑﮑﻠﻰ ﺗﺎﻳﻴﺪ
ﮔﺸﺖ، ﻭ ﻫﻢ
ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳﻨ
ﮑﻪ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺁﻥ ﺁﻳﻴﻦ ﻧﻮ ﻓﻌﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺷﮑﺴﺘﻦ
ﻗﻴﻮﺩ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﺍﻭ
ﺑﺎ ﻣﺮﺩ
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ،
ﻫﻴﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﻳﮏ ﺍﻣﺮ
ﺍﺗﻔﺎﻗﻰ ﻧﺒﻮﺩ
.
ِﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﻭﻯ
ﺷﺎﻫﮑﺎﺭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻣﻠﺰﻭﻡ
ﻫﻤﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ ﭼﻬﺮﮤ
ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﻭ ﻭ ﻧﻘ
ﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻴﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻩ
. ﺍﻳﻢ
ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻭ
ﺳﺮﻣﺸﻖ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﻯ
ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻣﻘﺼﺪ ﻋﺎﻟﻰ ﺍﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ
.
ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ
ﻣﻰ
ّﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺗﺤﻮ
ﻝ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﻞ ﺁﺯﺍﺩﻯ
ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺯﻧﺎﻥ
ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ
ﻳﮏ ﺭﮐﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻳﻴﻦ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ
.
ﻭﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻰ
: ﺩﻫﺪ
ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺷﻮﺩ ﺣﮑﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺁﻓﺎﻕ
)
ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺷﻮﺩ
=
ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ
(
ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﺩ ﺍﺻﻞ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﻧﺲ
ﺗﺒﺎﻳﻦ )
=
ﺩﻭﮔﺎﻧﮕﻰ،
ﺗﺠﺎﻧﺲ
=
( ﻫﻤﺂﻧﮕﻰ
ﺑﻰ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ
ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻨﺶ ﺩﻗﻴﻖ ﻭ ﺭﻗﻴﻖ ﻳﮏ ﺯﻥ ﺗﻴﺰﺑﻴﻦ
ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﮎ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺣﮑﻢ ﺧﻼﻓﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ
ﺍﻭ ﻭ