Previous Page  62 / 360 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 62 / 360 Next Page
Page Background

58

Ifølge Kongens Ønske blev der overrakt Kongehuset et

Eksemplar af første Oplag af de trykte Bøger; 1755 frem­

kom F. L. No r d e n s store Rejsebeskrivelse: Vovage d’Égypte

et de Nubie, sikkert det kostbarest udstyrede Værk, der

nogen Sinde er tryk t her i Landet og bærer Vidne om det

høje Trin, Vajsenhusets Bogtrykkeri og dets Bogtrykker

K i e s e l stod paa.

I 1735 var det paa Tale at anlægge et Va j s e n h u s i

J y l l a n d , da P e t e r W illi elmi ansøgte Kongen om, paa

visse Betingelser for hans Underhold, at bortskænke Nøv-

linge Gaard, en Mil Syd for Aalborg, til et lille Vajsenhus

for Nørrejylland. Da de om Gaardens Tilstand indhentede

Oplysninger lod meget ugunstige, fraraadede Direktionen at

modtage Tilbudet.

Samme Aar sendte Vajsenhusdirektøren, Etatsraad Schrø-

de r sin fordums Elev Kong Christian VI et tysk Skrift

om Konfirmationen. Kongens Interesse for dette Pietismens

Hjertebarn blev derved vakt, og Slotspræst B l u hme ud­

arbejdede da sammen med Etatsraad S c h r ød e r et paa

Tysk udfærdiget Forslag, som gennem Førsteministeren,

Vajsenhusets Præses, J. L. LI o l s t e i n tilstilledes Kongen.

Resultatet heraf var det kgl. Reskript af 3. Januar 1736,

der til Minde om, a t Reformationen var blevet indført for

200 Aar siden, paabød K o n f i r m a t i o n e n s I n d f ø r e l s e i

Danmark og Norge.

Præsten Ewa l d havde dog allerede nogle Aar forinden

konfirmeret Vajsenhusbørnene paa egen Haand og ligefrem

taget disse i Ed forud for Altergangen. Katekismusunder-

visning og Katekisation blev jo, som tidligere anført, drevet

stærkt paa Vajsenhuset. Hovedformaalet med Børnenes Un­

dervisning, for hvilken Ewald havde Overledelsen, var den

a t dygtiggøre dem til selv at kunne læse, benytte og for-

staa Bibelen. Som, hvad Nutiden vilde kalde »Dansk Læse­

bog«, benyttedes derfor foruden, Ny Testamente, Bøger som

»Kristendommens Kerne«, Arndts »Sande Christendom«,

»Fattigmands Husbog«, Grabows »Communions Bønnebog«

og Jersins Skrifter, som Børnene fik Lov at tage med sig,

naar de forlod Huset »efterdi Opbyggelse og Saligheds Be