142 / 185
128
ket med bibelske Fremstillinger, som svare til dem. vi
kende fra gamle Altertavler og udskårne Møbler.
Det er naturligt, at det, der vedrører Død og Grav,
senest bøjer sig for nye Moder, og det varede længe,
før Barok-Stilens Allegorier, som stod i skarp Mod
sætning til det foregående Tidsrums, trængte ind på
dette Område; men da Begyndelsen først var gjort,
fandt de just der en hemmelighedsfuld Baggrund for
deres vilde fantastiske Spil.
I Frankrig fremstillede man L u d v i g den F j o r
t ende — tronende i Skyerne over de slagne Fjender
— efter antikt Forbillede, som Zeus, nøgen, med et
Draperi om Lænderne, med Lynstråler og Tordenkile;
af Tidens eget tilføjede man Allongeparyk og Ordens
kæde.
Her hjemme har vi et Billede, der forestiller C h r i
s t i an den F em t e s Apotheose, og er gengivet i det
Træsnit, der ledsager Bogen. Det leder, ligesom det
ovennævnte, Tanken hen på Benaissance-Tidens Trans
figurations-Billeder: Man omgav Kongekronen med
Martyrkronens Giands. — Originalen findes i den kon
gelige Kobberstiksamling og er en Håndtegning af
Ma g nu s Be r g .
Kongen er fremstillet siddende på en høj Trone,
med majestætisk Udtryk og ædel Holdning, iført ro
mersk Toga og Tunika, samt Allongeparyk og antik
Hjelm med Piumage; i Hænderne holder han Rigs
æblet og Scepteret. — Tronen, som hviler på gyldne
Skylag, der bæres af Englebørn, er omgiven af unge,
skønne Kvinder i lette bølgende Klædebon: Vindskibe-
lighedens Genier stå Tronstolen næst; den ene støtter