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cismo, su origen, su influencia his torica en beneficio
de los pueblos, su invulnerable constitucion al trnves
de los diez y nueve siglos que cuenta de existencia,
atravesando ileso por los obstacnlos de todo genero
que, ora la fuerza hruta, ya los ataques del error here
tical, 6 los no menos formidables d E! los lihres pensado
res <lel sigfo XVI, secundados por Yoltaire y 1os inci
clopedistas clel siglo XVIII, le han opuesto con inaudita
insistencia1 Si to<lo esto ignoran, claro es que sus ar
gumentos tienen que adolecer del c:iofisma, queen logi
ca se denomina
ignorancia del elenco,
6 sea de la te
sis principal. Conviene 11ota1· aqui que los · titulados
libre µensad )res, sfllo ejercen su decantada libertad
para luchar con la Iglesia Catolica contra su doctrina,
su moral
y
su disciplina. Jamas empleari su libertad
de pensar en rnateria de medicina: de jurisprudencia,
de astronomia, 6 de cualq1liee otro ram:o de las cien
cias naturales, para combatiren ellas lo que su con-ciencia les dice que ignoran.
Los partidarios del libre pensamiento padecen ge
neralmente del achaque de iguornr los princiµios abso
lutos, que son la base racional de tocia doctrina verda
dera. De lo qne resulta que, faltos de esta hruj ula . in
telectual, discurren sin rumbo fijo, cayendo deabismo
en abismo en la cima de todos los errores, hastrt llegar
a
la absurda y tenebrosa escuela del ateismo. Es doc
t.rina masonica la qne ensefia que no puede ponerse en
discuci6n el sobrenaturalismo, porque
110
existe; y se
niega rotundamente su existencia porque asi le plac;e
a
la masoneria, siendo mas c6modo para los libre
pensadores eliminar este hecho (porque hecho eP. y
comprobado suficientemente) para poder atacar a man
salva
a
la Iglesia Oat{)lica . t06mo veneer al libre pen
sador en este terreno, c;uando niega el princiµio
fi
losofico, hist6rico y empiricamente demostrado hasta
la
saciedad~
La lucha tiene que se1· desigual; el libre
pensador dice
mdgistralrnente, niego,
sin tomarse el
trabajo de justificar sn negaci6n; el cat6lico por cl
<.:ontrario robnstece su afirmacion con argumentos 16
gicos convincentes. Pero ique vale la logica para el
li
b re pensador?; i,es acaso esclavo de ley alguna que re·
gle su pensamiento, cuauto el lliscurso tiene que ser