ne af det foregaaende A arhund redes betydelige
Vækkelse overvintrede under Rationalismens Kuk
deperiode.
— »Kristelig Broderforening«, som senere (1881)
fik Pastor
Jul. Steen
til Formand, bestod i c. 20
A a r som et godt aandeligt H jem sted for mange.
I 1896 blev den opløst, fordi dens Medlemmer
efterhaanden havde slu ttet sig til de mange
nye
Menighedssamfund. Dens Medlemmer havde i
Aarenes Løb u d re tte t en Del godt ved at støtte
Indre Mission og navnlig Børnehjemmet »Godt?
haab«.
*
D ET FØRSTE MEN IGHED SSAMFUND
Tilbage til T iden før 1882! — Blandt Præsterne
var der dog en enlig Svale, der bebudede Foraar
med Hensyn til Samfundsliv: Trinitatis?Præsten
G.
Schepelern.
Ogsaa her var han — som paa flere
andre Punk ter en u fortrøden og dygtig Banebry?
der. Han indsaa klart, at aldrig kan en Præst faa
sit Sogn ordentlig opdyrket, hvis man ikke har en
Stab af Lægfolk til at hjælpe sig; en Flok Hjælpere,
der har Kendskab og Tillid til hverandre. Men til?
lige havde han en klar og bibelsk Forstaaelse af,
at K ristendommen er en
samfundsstiftende Magt.
I en A rtikel om »Menighedsforeninger« (se Uge?
bladet »Fra Bethesda« 1886 S. 321) udvikler han,
at den offentlige Gudstjeneste er ikke nok; der
maa dannes et
udvortes Samfund,
for at de tro?
ende kan »komme i personlig Forbindelse med
15