![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0110.jpg)
100
Mændenes Klædedragt.
»Der er en Himmel paa hver Seng og der er ligesaa mange
H im le, som der er Senge«, siger Arv i »Julestuen« (Sc. 12).
Dette forholdt sig rigtig. Det var nødvendigt at have Himle over
Sengene, for at Støv fra Bjælkeloftet ikke skulde falde i Ansigtet
paa den sovende, og omkring enhver Seng var der Sparlagen, der
holdt Trækken ude fra Yinduer og Døre. Gammeldags Alkover fand
tes i mange gamle Huse, men i de ny byggedes saadanne næppe
mere. Alle nymodens Familier havde nu fritstaaende Senge, men i
Tjenestefolks Kamre findes Slagbænke til at sove paa, og som blev
slaaede ned om Dagen. Exempler paa Senge er foruden de foran
nævnte: en Fyrre-Himmelseng med 4 gule Raskes Gardiner og et
Tæppe med Krepiner omkring, Fyrre-Himmelseng med Garnice,
Standsenge af F y r, Yraasenge af F y r, gammeldags Egesenge, Skak
senge osv.
Som vi foran har set, var Kakkelovnen med Messingtromler
en stor Prydelse i Yærelserne, Holberg skildrer selv for Spøg i sin
151. Epistel en, han havde i sin Professorbolig; den havde 15 Mes
singknapper og Messingplade.
Paa mange Kakkelovne var afbildet et B arn , som greb en Ørn
om Foden, men førtes bort af den, hvilket havde Hentydning til
Griffenfeldts Fald, og nedenunder stod følgende Yers:
I)a jeg greeb Overmand om Food,
Toog liand mig bort med sig;
Thi raader jeg hver Ven saa good,
Han speyler sig i m ig.4)
»Hvad Klædedragten angaar«, skriver Pontoppidan, der kom
hertil 1716, »da maa jeg tilstaa, atK jøbenhavn er et anstødeligt Sted
for den, der kan støde sig paa sligt, thi der vil den ringeste, om
han har Evne, ej vige den fornemste i anselige Klæder. Jeg mindes,
at da jeg først kom til Kjøbenhavn, syntes mig, jeg havde aldrig set
saa mange Standspersoner samlede paa et Sted, thi som saadanne
ansaa jeg ofte Haandværksfolk, særdeles dem af Kvindekjøn, og hvem
skulde mene andet, end at et Fruentimmer, som kjører til Kirke, vel
coifferet og behængt med Ædelstene, var af adelig Stand, eller at det
kunde være en slet og ret Person, ofte en Kjøbmands eller anden
Borgers Domestik, som bar drap d’ors Yest og Damask til sine Klæ
ders TJnderfoder«5).
Den Klædedragt, man brugte paa den Tid, var den nymodens