عبدالبهاء و تولد انسان

163 / 224

اﺳﺖ ﺑﺮﺳ ﻴ ﻢ ﺑﺴﺎ ﺷﺒﻬﺎ در ﻗﺪس اﻻﻗﺪاسﮔﺮ ﻳ ﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺟﺰع و
ﻓﺰع ﻣﯽ ﳕﻮدﻧﺪﮐﻪ ﺧﺪا ﺎ ﻣﺴ ﻳ ﻴ ﺢ را ﺑﻔﺮﺳﺖ ﺎ .
ّاﻣ وﻗﺘﯽ ﻣﺴ ﻴ ﺢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﲨ ﻊ ﻴ
اﻋﱰاضﮐﺮدﻧﺪ ﲨ ﻴ ﻊ اﻧﮑﺎر ﳕﻮدﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﮑﻔ ﲑ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺼﻠ ﻴ . ﺐ زدﻧﺪ
ﺳﺒﺐ ﭼﻪ ﺑﻮد اﺳﺒﺎب ﺑﺴﺎرﻴ ﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﺴّﺑﻮد اﻣ ﻴ ﺎر ﻗﻮی دو ﺳﺒﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ ا ﻦ ﻳ
دو ﺳﺒﺐ ﳘ ﻴ
ﺸﻪ ﺳﺒﺐ
ﮔﺮدّاﺣﺘﺠﺎب ﻧﺎس ﺑﻮدﻩ و ﺳﺒﺐ ﳏﺮوﻣﯽﮐﻞ ﻳ . ﺪﻩ اﺳﺖ
س ّ ل آﻧﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻋﻮد را درﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪ ّ ﺳﺒﺐ او ﺷﺮوﻃﯽ ﻣﺬﮐﻮر ﮐﻪ آن
ﺷﺮوطﮐﻼم رﻣﺰی اﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﻟﻔﻈﯽ و ﭼﻮن ﲝﺴﺐ ﻣﻔﻬﻮم ﻟﻔﻈﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ
ﳍﺬا اﻋﺮاض و اﺳﺘﮑﺒﺎر ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ
ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ا ﻳ ﻦ ﻣﻮﻋﻮد آن ﻣﻮﻋﻮد ﻴﻧ ﺴﺖ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻳ ﻬﻮد ﻋﺒﺎرات
ﲔﺣ . را ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﻇﻬﻮر ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﻳ ﺢ ﻋﻠﻤﺎء ﻬﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ ا ﻳ آن ﻣﺴ ﺢﻴ ﻦ ﻣﺴ ﻴﺢ ﻧ ﻴ ﻳ ﺴﺖ ا ﻦ آن
ﻣﻮﻋﻮد ﻧ ﻴ ﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻫﺎی دﮕﺮﻳ
دادﻧﺪﮐﻪ زﺑﺎن ﺣ ﻴ ﮏ ﺑﺸﺮوط ﻇﻬﻮر ﻣﺴّ ﺎ ﮐﻨﺪ و ﲤﺴ ﻴ ﺢ درﮐﺘﺎب س ّ ﻣﻘﺪ
ﺗﻮرات ﳕﻮدﻧﺪ .
ل اّ ﻳ ﺷﺮط او س ﻣﻨﺼﻮص اﺳﺖّ ﻦﮐﻪ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪ ﻴ ﮐﻪ ﻣﺴ ﺢ از ﻣﮑﺎن ﻏ ﲑ
ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ آ ﻳﺪ ا ﻳ ﻦ ﺷﺨﺺ از ﻧﺎﺻﺮﻩ آﻣﺪﻩ ﻣﺎ او را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳ.ﻢﻴ
ﺷﺮط ﺛﺎﻧﯽ آنﮐﻪ ﻋﺼﺎ ﻳ ﺶ از آﻫﻦ اﺳﺖ ﻳ ﻌﻨﯽ ﺑﺸﻤﺸ ﲑ ﻴ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﻣ ﻦ ﻳ ﮑﻨﺪ و ا
ﻴ ﻣﺴ ﲑ ﺢ ﴰﺸ ﮐﻪ ﺳﻬﻞ اﺳﺖ ﻋﺼﺎی ﭼﻮب ﻫﻢ ﻧﺪارد .