عبدالبهاء و تولد انسان

169 / 224

ﻣﯽ رﺳﺪ ﲨ ﻴ
ﻊ ﻗﻮای
ﺎ� ﻣﻌﻨﻮی و ﻗﻮای ﺻﻮری او در ﻳ ء ﺖ درﺟﻪ ت ﺟﻠﻮﻩ ّ ﻗﻮ
ﺪﻳ ﻣﯽ ﳕﺎ ﻩء ادراک ﺑﺪرﺟﻪّ ﻗﻮ ﺋﯽ رﺳﺪﮐﻪ ﮐﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﺷ ﻴ ّ ﺎ در ﺳﻦّﺎء ﮐﻨﺪ اﻣ
ﻴ ﻃﻔﻮﻟ ﻳ ﺧﻮاری ا ﲑ ﺖ و ﺷ ﻴ ﻦ ﳑﮑﻦ ﻧ ﻳ ﺴﺖ ا ﺑﻠﻮغ ّ ﻦﮐﻤﺎﻻت در ﺳﻦ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽ
ﻳﳕﺎ ﻃﻔﻮﻟّ ﺪ ﻧﻪ در ﺳﻦ .ﺖﻴ ﻋﺎﱂ اﻣﮑﺎن ﻧ ﻳﺰ ﻴ ﲑ ﮐﻪ ﺷ ﮏ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﺧﻮار ﺑﻮد
ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻞ ﻃﻔﻞ ﻣﺮاﻫﻖ ﺷﺪ روز ﺑﺮوز ﻧﺸﻮ و ﳕﺎ ﳕﻮدﻩ ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺎﱂ رﺷﺪ رﺳ ﺪﻩ ﻴ
اﺳﺖ ﻳا . ﻦ ﻗﺮن ﺳﻠﻄﺎن
ﻗﺮون
اﺳﺖ ا ﻳ ﻴﲨ ءﻨﻪﻴ ﻦ ﻋﺼﺮ آﺋ ﻊ اﻋﺼﺎر اﺳﺖ آﻧﭽﻪ
در ﻗﺮون اوﻟﯽ ﺑﻮدﻩ ﺻﻮر ﻴﲨ ﻴآﺋﻦ ﻳا ﻊ در ﻨﻪ آﺷﮑﺎر اﺳﺖ . و از آنﮔﺬﺷﺘﻪ
ﻧﻔﺲ ا ﻳ ﻦ ﻗﺮنﮐﻤﺎﻻت ﻪ دارد اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت ﻋﻈّﺧﺎﺻ ﻴ ﻤﻪ دارد ﺻﻨﺎ ﻳ ﻊ ﺑﺪ ﻳ ﻌﻪ دارد
ﻴﻋﺠ ﺴﺎتﻴ ﺗﺄﺳ ﺒﻪ دارد ﻋﻠﻮم ﻳﺮ ﻏ ﺒﻪ دارد و از ﲨ ﻴ ﺎ� ﻊ ﺟﻬﺎت در ﻳ
ﺖﮐﻤﺎل
ﺟﻠﻮﻩ ﳕﻮدﻩ و ﺧﻮا ﻳ . ﻫﺪ ﳕﻮد ﻌﻨﯽ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮون ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺻﻨﺎ ﻊﻳ ﻗﺮون ﺳﺎﺑﻘﻪ
ﻗ ﺧﺼﺎﺋﻞ ﺮون ﺳﺎﺑﻘﻪ و اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت ﻗﺮون ﺳﺎﺑﻘﻪ را دارد ﺑﺎ وﺟﻮد ا ﻠﺖ ﻴ ﻦ ﻓﻀ ﻳ
ﻪ ﺻﻨﺎ ﺧ
ّ ﺎﺻ ﻳ ﻪ و اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت ّﻊ ﺧﺎﺻ ﻪّ ﻳا ء ﺧﺎﺻ ﻦ ﻗﺮن را ﻫﻢ دارد ﮐﻪ در ﻗﺮون
ﻧﺒﻮدﻩًﺳﺎﻟﻔﻪ اﺑﺪا . ً
ﻣﺜﻼ
در ﻗﺮون ﺳﺎﺑﻘﻪﻓ
ّﻦ ﻣﻌﻤﺎری ﺑﻮدﻩ و در ا ﻳ ﻦ ﻗﺮن ﺑﻪ
ﺎ� ﻴرﺳ ﺑﻠﻮغﺖ ﻳ ﺎ اّ ﻳ ﺪﻩ اﻣ ﻩّ ﺑﺮﻗ ء ﻦ ﻗﻮ
ّﻴ ﻪ ﻧﺒﻮدﻩ ا ﻳ ﻦ ﺗﻠﮕﺮافﮐﻪ ﺑﺪﻗ ﻴ و ﺷﺮق ﻘﻪ ﺑﺎ
ﻏﺮب ﳐﺎﺑﺮﻩ ﮐﻨﺪ ﻧﺒﻮدﻩ ا ﻳ ﻧ ﻦ ﻓﻮ ﻮﻏﺮاف ﻧﺒﻮدﻩ ا ﻳ ﻦ ﺗﻠﻔﻮن ﻧﺒﻮدﻩ ﻳا ﻨﻬﺎ از ﺧﺼﺎﺋﺺ
ﻳا ﻦ ﻗﺮن اﺳﺖ در ا ﻳ ﻦ ﻗﺮن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮون ﳝﻗﺪ ﻪ و ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮون ﺟﺪ ﻳ ﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮد
ﻳ ﳍﺬا ا ﻦ ﻗﺮن ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺮون و ﳑﺘﺎز از ﲨ ﻴ ﻊ اﺳﺖ و ﺳﻠﻄﺎن ﻗﺮون اﺳﺖ و
آﻓﺘﺎب ﲨ ﻊﻴ اﻋﺼﺎر اﺳﺖ . و ﭼﻮن ﻣﺎ در ا ﻳ ﻦ ﻗﺮن ﻫﺴﺘ ﻴ ﻢ ﺑﺸﮑﺮاﻧﻪ ا ﻦ ﻳ
ﻴﺪ ﻗ ﻳﺑﺎ ﻣﻮاﻫﺐ ﺎم ﺑﺮ اﻋﻤﺎﻟﯽﮐﻨ ﻴ ﻢﮐﻪ ﺳﺰاوار ا ﻳ ﻦ ﻗﺮن اﺳﺖﺜﻣ . ً ﭼﻮن ﻼ اﻧﺴﺎن
ﺑﻪ ﺑﻠﻮغ رﺳﺪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ اﺣﻮال و اﻃﻮاری داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ
ﺳﺰاوار
ﺑﻠﻮغ اﺳﺖ ّ ﺳﻦ .