164 / 224
س ﺣﻀﺮت ﻣﻮﻋﻮد
ّ
ﺷﺮط ﺛﺎﻟﺚ آنﮐﻪ ﲟﻮﺟﺐﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪ
ﻳﺑﺎ
ﻳ ﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ
ﺮ داود
ﻴ ﻧﺸ
ﻨﺪ و ﺗﺄﺳ
ﻴ
ﺲ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﮑﻨﺪ ا
ﻴ ﻣﺴ ﻦﻳ
ﻧﻪ ﺢ را
ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮی ﻧﻪ
ﳑﻠﮑﺘﯽ ﻧﻪ وزراﺋﯽ ﻧﻪ وﮐﻼﺋﯽ ﻓﺮ
ﻳ
ﺪﻴ ﺪ و وﺣ
اﺳﺖ ﳍﺬا ا
ﻳ
ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ
.ﺴﺖﻴ ﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﻧ
ﺷﺮط راﺑﻊ آنﮐﻪ ﻣﺴ
ﻴ
ﻳ ﺢ ﺷﺮ
ﻌﺖ ﺗﻮرات را ﺗﺮو
ﻳ
ﻳا ﺞﮐﻨﺪ و
ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﺢ ﺳﺒﺖ را
ﻳ ﺴﺖ ﺷﺮ ﮑ ﺑﻬﻢ ﺷ
ﻌﺖ ﺗﻮرات را ﻧﺴﺦ ﳕﻮد
،
ﻳا ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﺢ ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ
اﺳﺖ
؟
ﺷﺮط ﺧﺎﻣﺲ آنﮐﻪ ﺑﺎ
ﻳ
ﺪ ﺷﺮق
و ﻏﺮب را ﻓﺘﺢ
ﻳﺢ ﻴ ﻣﺴ ﻦﻳ ﻨﺪ ا ﮐ
ﮏ ﻻﻧﻪ و
ﻴ آﺷ
ﺎﻧﻪ ﻧﺪارد
،
ﻳ ﭼﮕﻮﻧﻪ ا
ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ
؟ ﺢ اﺳﺖ
ﺷﺮط ﺳﺎدس آنﮐﻪ ﺑﺎ
ﻴ ﺪ ﺣﻳ
ﻴ ﻮاﻧﺎت ﻧ
ﺰ در زﻣﺎن ﻣﺴ
ﺢﻴ
ﺎ
�
ﻳ در
ﺖ راﺣﺖ و
ﻳ آﺳﺎ
ﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺪرﺟﻪ ﺋﯽ رﺳﺪﮐﻪ
ﻴﺣ
ﻮاﻧﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺣ
ﻴ
ﮕﺮ ﻳ ﻮان د
یﮐﻨﺪﮔﺮگ و ﻣ
ّ
ﺗﻌﺪ
ﻴ
ﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻫﻢ از
ﮏ ﭼﺸﻤﻪ آب ﺑﻨﻮﺷﻨﺪ ﺑﺎز و
ﮐﺒﮏ در
ﻳ
ﻴ ﮏ ﻻﻧﻪ آﺷ
ﺎﻧﻪ ﮐﻨﻨﺪ
ﲑﺷ
و آﻫﻮ در
ﻳ
. ﮏ ﭼﺮاﮔﺎﻩ ﺑﭽﺮﻧﺪ
ﺣﺎل در زﻣﺎن ا
ﻦ ﻳ
ﺢﻴ ﻣﺴ
ﻇﻠﻢ و ﻋﺪوان ﺑﺪرﺟﻪ ﺋﯽ اﺳﺖﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ روﻣﺎن در ﻓﻠﺴﻄ
ﻏﻠﺒﻪ ﲔ
ﻳ ﮐﺮدﻩ
ﻬﻮد را ﻣﯽﮐﺸﺪ ﻣ
ﻴ
ﺰﻧﺪ ﻧﻔﯽ ﻣ
ﻴ
ﮑﻨﺪ ﺣﺒﺲ ﻣ
ﻳ ﻨﻤﺎ ﻴ
ﺪ ﻇﻠﻢ و ﻋﺪوان
ﺑﯽ
ﻳﭘﺎ
ﯽ ﺧﻮد ﻣﺴ
ّ
ﺎن اﺳﺖ ﺣﺘ
ﻴ
ﺢ را ﺑﻪ ﻓﺘﻮای ﻋﻠﻤﺎی
ﻳ
ﻬﻮد ﺑﻪ ﺻﻠ
،ﺪزدﻧ ﺐﻴ
ﻳ ﭼﮕﻮﻧﻪ ا
ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ
؟ ﺢ اﺳﺖ
ﻳا
ﻦ ﺑﻮد ﺳﺒﺐ اﺣﺘﺠﺎب
ﺖ
ّ
ﻳ ﻣﻠ
ﳝ ﻬﻮد از ا
ﺎن ﺑﻪ ﻣﺴ
.ﺢﻴ
و ﺣﺎل آﻧﮑﻪ ﲨ
ﻦ ﻳﻊ ا ﻴ
ﻳﺷﺮا
ﻳﻊ ا ﻴ ﺷﺪ ﲨ ﻂ ﻇﺎﻫﺮ
ﻦ آﺛﺎر ﺑﺎﻫﺮﮔﺸﺖ و ﻟﮑﻦﮐﻼم رﻣﺰی ﺑﻮد ﻋﻠﻤﺎء
ﻧﻔﻬﻤ ﻬﻮد ﻳ
ﻴ
ﺪﻧﺪﮔﻤﺎنﮐﺮدﻧﺪﮐﻪ ا
ﻳ
ﻦ ﺷﺮوط ﲝﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ و ﻣﻔﻬﻮم
ﻟﻔﻈﯽ