عبدالبهاء و تولد انسان

160 / 224

و ﺻﺤﺒﺖ و ﻣﺸﻮرت ﻳﳕﺎ آن ﻟﺴﺎن را ﻗﺒﻮلﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از آن در ًﻨﺪ و رﲰﺎ
ﻣﺪارس ﻊﻴﲨ ﻴ ﻋﺎﱂ ﺗﻌﻠ ﻢ اﻃﻔﺎلﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ اﻧﺴﺎن دو ﻟﺴﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮏ ﻳ
ﻟﺴﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﻳ ﮏ ﻟﺴﺎن وﻃﻨﯽ ﺗﺎ ﲨ ﻴ ﻳ ﻊ ﻋﺎﱂ ﻳو ﮏ وﻃﻦ ﮏ ﻟﺴﺎنﮔﺮدد
ﻳﺮا ا ﻳز ﻦ ﻟﺴﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ از ﲨﻠﻪ ء ﺎد ّ اﺳﺒﺎب اﲢ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ .
ﻴ ﺗﻌﻠ ﻪ وﺣﺪت رﺟﺎل و ﻧﺴﺎءّﻢ دﻫﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ اﺳﺖﮐﻪ رﺟﺎل و ﻧﺴﺎء
در ﻧﺰد ﺧﺪا ﻳ اﻧﺪ ﲨ ﮑﺴﺎن ﻴ ﻊ ﻧﻮع اﻧﺴﺎن اﻧﺪ ﻴﲨ ء ﻊ ﺳﻼﻟﻪ آدم اﻧﺪ ز ﻳ ﺮا ذﮐﻮر
و اﻧﺎث ﲣﺼ ﻴ
ﺺ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺪارد
در ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎت ذﮐﻮر و اﻧﺎﺛﯽ ﻣﻮﺟﻮد در
ﻴﺣ ﻮان ذﮐﻮر و اﻧﺎﺛ ﯽ
ﻣﻮﺟﻮد
و ﻟﮑﻦ ﺑﻬ ﻴ ﻴ ﭽﻮﺟﻪ اﻣﺘ ﺎزی ﻧ.ﺴﺖﻴ ﻣﻼﺣﻈﻪ در
ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎتﮐﻨ ﻴﻣ ﺎﻳﺪ آ ﻴ ﺎﻧﻪ ﻧﺒﺎت ذﮐﻮر و ﻧﺒﺎت اﻧﺎث ﻫ ﻴ ﻴ ﭻ اﻣﺘ ﺎزی ﻫﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﺴﺎوات ﺗﺎ اﺳﺖ و ﳘﭽﻨ ّ م
در ﻋﺎﱂ ﺣ ﲔ
ﻴ ﺑًﻮان اﺑﺪا ﲔ ذﮐﻮر و اﻧﺎث اﻣﺘﺎزیﻴ
ﻴﻧ ﻴ ﺴﺖ ﲨ رﲪﺖ ﭘﺮو ّﻊ در ﻇﻞ ر دﮔﺎرﻧﺪ ﭘﺲ اﻧﺴﺎنﮐﻪ اﺷﺮف ﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ،
ﻳآ ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖﮐﻪ ا ﻳ ﻦ اﺧﺘﻼف را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؟ ّ ﺮ ﺗﺄﺧ ﺟﻨﺲ زن ﺗﺎ ﲝﺎل
ﻳ ﲜﻬﺖ ا ﻦ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺮدان ﺗﺮﺑ ﻴ . ﺖ ﳕﯽ ﺷﺪﻧﺪ اﮔﺮ ﻧﺴﻮان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮدان
ﺖﻴ ﺗﺮﺑ
ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺒﻬﻪ ﻴﻧ ﺋﯽ
رﺟﺎل ﲑ ﺴﺖﮐﻪ ﻧﻈ
ﻴﻣ ﮕﺸﺘﻨﺪ ﭼﻮنﮐﻤﺎﻻت
رﺟﺎل را اﮐﺘﺴﺎب ﳕﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺪرﺟﻪ ﻣﺴﺎوات ّﻨﺪ اﻟﺒﺘ رﺳﻨﺪ و ﳑﮑﻦ ﻧ ﻴ ﺴﺖ ﺳﻌﺎدت
ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽﮐﺎﻣﻞﮔﺮدد ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺴﺎوات ﮐﺎﻣﻠﻪ زﻧﺎن و ﻣﺮدان .
ﻳﻢ ﻴ ﺗﻌﻠ ﻪ ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖّﺎزدﻫﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ و ﺗﺎ ﻋﻠﻢ ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ
ﺑﻠﻨﺪ ﻧﮕﺮدد و ﳏﮑﻤﻪ ء ﮐﱪای ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺸﮑ ﻞﻴ ﻧﺸﻮد و ﲨ ﻴ ﻊ اﻣﻮر ﻣﺎ ﺑﻪ
اﻻﺧﺘﻼف دول و ﻣﻠﻞ در آن ﳏﮑﻤﻪ ﻗﻄﻊ و