![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0157.png)
ﺎ ﭼﻮن ﻏﺮق
ّ
ﺑﻮدﻧﺪ و ﲜﺎن و دل آرزو ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ اﻣ
ﻴ در ﺗﻘﺎﻟ
ﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻮن
ﺣﻀﺮت ﻣﺴ
ﻴ
ﺢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ا
ﻴ ﺎن ﻧ ﳝ
ﺎوردﻧﺪ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺮ ﺻﻠﺐ آن ﺣﻀﺮت ﻗ
ﺎم ﻴ
ﻳ از ا . ﳕﻮدﻧﺪ
ﻨﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻣ
ﻴ
ﻴ ﺗﻘﺎﻟ ویﲑ ﺸﻮد ﮐﻪ ﭘ
ﺪﮐﺮدﻧﺪ ز
ﻳ
ی ﺣﻘ
ّ
ﺮا اﮔﺮ ﲢﺮ
ﻴ
ﻘﺖ
ﻪ ﲝﻀﺮت ﻣﺴ
ّ
ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ اﻟﺒﺘ
ﺢﻴ
ﳝا
ﺎن ﻣﯽ آوردﻧﺪ
ﻳا .
ﻴ ﻦ ﺗﻘﺎﻟ
ﺪ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻇﻠﻤﺎﻧﯽﮐﺮدﻩ ا
ﻳ
ﺪﻴ ﻦ ﺗﻘﺎﻟ
ﺳﺒﺐ
ﺣﺮب و ﻗﺘﺎل ﺷﺪﻩ ا
ﻳ
ﻴ ﻦ ﺗﻘﺎﻟ
ﺪ ﺳﺒﺐ ﺑﻐﺾ و ﻋﺪ
ا
وتﮔﺸﺘﻪ
ﭘﺲ ﺑﺎ
ﻳ
ی
ّ
ﺪ ﲢﺮ
ﻴﺣﻘ
ﻴ ﻘﺖﮐﻨ
ﻢ ﺗﺎ از ﲨ
ﻴ
ﺎت ﺧﻼص ﺷﻮ
ّ
ﻊ ﻣﺸﻘ
و ﺑﺼ ﱘ
تﲑ
روﺷﻦ ﺷﻮد و
ﲟﻠﮑﻮت اﳍﯽ راﻩ ﺑ
.ﻢﻴﺎﺑﻴ
ﻴ دوم ﺗﻌﻠ
ﻪ وﺣﺪت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ
ّ
ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ
اﺳﺖ
.
ﻴﲨ
ﻊ ﺑﺸﺮ ﻧﻮع
اﻧﺴﺎن اﻧﺪ ﲨ
ﻴ
ﻊ ﺑﻨﺪﮔﺎن اﳍﯽ ﲨ
ﻴ
ﻊ را ﺧﺪا ﺧﻠﻖﮐﺮدﻩ
ﻴﲨ
ﻊ اﻃﻔﺎل اﳍﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ
را رزق ﻣ
ّ
ﺧﺪا ﮐﻞ
ﻴ
را ﻣﯽ ﭘﺮوراﻧﺪ
ّ
ﺪﻫﺪﮐﻞ
ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ
ّ
ﺑﮑﻞ
،
ﭼﺮا ﻣﺎ ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﺎن
ﻳا ؟ﻢﻴ ﺑﺎﺷ
ﻦ اﺳﺖ ﺳ
ﻴ
ﺎﺳﺖ اﳍ
ّ
ﻪﻴ
ﮐﻪ اﻧﻮارش ﺑﺮ ﲨ
ﻴ
ﻊ ﺧﻠﻖ ﺗﺎﺑ
ﻴ
ﺪﻩ اﺳﺖ آﻓﺘﺎﺑﺶ
ﺑﺮ ﲨ
ﻴ
ﻊ اﺷﺮاق ﳕﻮدﻩ
اﺑﺮ ﻣﮑ
ﺮﻣﺘﺶ ﺑﺮ ﲨ
ﻴ
ﻳ ﻊ ﺑﺎر
ﻴ ﺪﻩ ﻧﺴ
ﻳ ﻢ ﻋﻨﺎ
ﺘﺶ ﺑﺮ ﲨ
ﻊ ﻴ
.ﺪﻩﻳوز
ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم
ﺷﺪﮐﻪ ﻧﻮع اﻧﺴﺎن ﲨ
ﻴ
رﲪﺖ ﭘﺮوردﮔﺎر اﺳﺖ
ّ
در ﻇﻞ
ً
ﻌﺎ
ﺎ
�
ﻳ
ﺖ ﺑﻌﻀﯽ
ﻧﺎﻗﺺ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ
ﻳ
ﺪ اﮐﻤﺎلﮔﺮدﻧﺪ ﺟﺎﻫﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ
ﻳ
ﺎﺑﻨﺪ ﻳﻢ ﻴ ﺪ ﺗﻌﻠ
ﻳﻣﺮ
ﻳ ﺾ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ
ﺪ ﻣﻌﺎﳉﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺧﻮاﺑﻨﺪ ﺑﺎ
ﻴﺪ ﺑ ﻳ
ﺪارﮔﺮدﻧﺪ
.
ﻃﻔﻞ را ﻧﺒﺎ
ﺪ ﻳ
ﻣﺒﻐﻮض داﺷﺖﮐﻪ ﭼﺮا ﻃ
ﻳ ﻔﻠﯽ ﺑﺎ
ﺪ او را ﺗﺮﺑ
ﻴ
ﻳﻣﺮ ﺖ ﳕﻮد
ﻳ ﺾ را ﻧﺒﺎ
ﺪ ﻣﺒﻐﻮض
داﺷﺖﮐﻪ ﭼﺮا ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﺑﺎ
ﻳ
ﺎ
�
ﻳ ﺪ
ﺖ رﲪﺖ
ﺖ ﺑﻪ او داﺷﺖ
ّ
و ﳏﺒ
ﻦ ﻳ از ا .
واﺿﺢ ﺷﺪﮐﻪ ﻋﺪاوت ﻣﺎﺑ
ﻳﺑﺎ ﺎنﻳ ادﲔ
ﯽ ﳏﻮ ﮔﺮدد ﻇﻠﻢ و اﻋﺘﺴﺎف ﺑﺮ
ّ
ﺪ ﺑﮑﻠ
داﺷﺘﻪ ﺷﻮد و ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ
ﺎ
�
ﻳ
ﺖ ﺟﺎریﮔﺮدد
ّ
ﺖ اﻟﻔﺖ و ﳏﺒ
.