آسیب شناسی روشنفکر ایرانی

13 / 14

ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﻓﺮھﻨﮓ، ﺣﻀﻮر اﯾﻦ اﻣﺘﯿﺎز ﺧﯿﺎﻟﯽ
را
ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ، ﮔﻨﺎه، ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ، آﻟﻮدﮔﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺤﺎرﺑﮫ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﺒﯿﻨﺪ و در ان ﺻﻮرت ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻞ اﺻﻠﯽ اﻧﻘﻼﺑﺶ ھﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﯿﺒﻮد .
ﯾﻌﻨﯽ ھﺪف اﻧﻘﻼب از آﻏﺎز ﻧﻔﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺗﺮ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﺮھﻨﮓ ﻧﻔﺮت و ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺸﺘﺎر ﮐ
ﻣﯽ ﮔﺸﺖ . ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﻓﺮاﯾﻨﺪ اﻧﻘﻼب اﯾﺮان ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮھﻤ ﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ و ﻓﺮھﻨﮓ ﻗﺮون وﺳﻄﺎﺋﯽ و
راﺳﯿﺴﺘﯽ ﺑﻮد و ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ از اول ، اﻧﺪﯾﺸﮫ دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﺑﺎ اﻧﺪﯾﺸﮫ ﺿﺪ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﺤﻮر - و آﺧﻮﻧﺪ ﻋﺠﯿﻦ
اﻟﺒﺘﮫ ﮔﺸﺖ. ﯾﮏ ﻧﻈﺎم و ﻓﺮھﻨﮓ راﺳﯿﺴﺘﯽ و ﺿﺪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﻧﻔﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ
ﺗﻨﮭﺎ
ﺑﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن اﮐﺘﻔﺎ
ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا ﮐﮫ ﻣﺎھﯿﺘﺶ در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ زن ﺳﺘﯿﺰ و ﻣﺮدم ﺳﺘﯿﺰ و دﮔﺮ اﻧﺪﯾﺶ ﺳﺘﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ و
ﻣ ﺨﺎﻟﻔﺘﺶ ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮓ ﺑﮭﺎ ﺋ ﯽ ھﻢ در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﺑﺨﺎطﺮ ھﻤﯿﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻮد. ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﺑﮭﺎ ء ﷲ ﺑﻮد ﮐﮫ در ﺗﺎرﯾﺦ
اﯾﺮان ﺑﺮای اول ﺑﺎر از دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺑﺮاﺑﺮی ﺣﻘﻮق زن و ﻣﺮد، ﻧﻔﯽ ﻓﺮھﻨﮓ ﺗﻘﻠﯿﺪ و ﭘﯿﺸﻮا
ﭘﺮﺳﺘﯽ، ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ وﺣﺪت در ﮐﺜﺮت، ﻣﻌﺎﺷﺮت و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﻤﮫ ﻣﺬاھﺐ و اﻗﻮام، ﺟﺪاﺋﯽ دﯾﻦ از
ﺳﯿﺎﺳﺖ، و ﻟﻐﻮ ﻣﻄﻠﻖ ﺣ ﮑﻢ ارﺗﺪاد، ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺬھﺒﯽ، ﻧﺠﺎﺳﺖ دﮔﺮ اﻧﺪﯾﺸﺎن، و زن ﺳﺘﯿﺰی دﻓﺎع ﮐﺮد.
آﺧﺮ ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﻧﻈﺎم و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﮐﮫ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻣﺮﺗﺪ را ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸ ﺖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﯾﺎ
آ زادی ﻋﻘﯿﺪه ﯾﺎ ﻣﺮدم ﺳﺎﻻری و اﻧﺴﺎن دوﺳﺘﯽ ﻣ ﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎﺷﺪ. ا ﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ در ﻗﻮل اﺳﺖ. اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ
ھﻢ
ﻣﻄﻠﺐ ﭘﻨﮭﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد. ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ در ﺗﻮﺿﯿﺢ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ روﺳ ھﻤﮫ ﺎی ﻣﺬھﺒﯽ اﯾﺮان در ھﻤﺎن زﻣﺎن
اﻧﻘﻼب ﺣ ﮑﻢ ارﺗﺪاد ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ ﻣﺤ
ﺾ
ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺷﺪه ﺑﻮ -د ﯾﻌﻨﯽ ﺣﮑﻤﯽ ﺿﺪ ﺑﺸﺮ و ﺿﺪ ﺧﺮد و ﺿ ﺪ ھﻤﮫ
ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪن ﯾﺎ ﺗﻮﻟﺪ در ﺧﺎﻧﻮاده ای ﻣﺴﻠﻤﺎن دﯾﮕﺮ ﺣﻖ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن،
ا آز دی ﻋﻘﯿﺪه و در واﻗﻊ اﻧﺴﺎن ﺑﻮدن از آن ﻓﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻠﺐ - ﮔﺮدد ﮫ ﭼﮕﻮﻧ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﮫ
ﺧﻮاﺳﺘ ﺎر دﻣﮑﺮاﺳﯽ و دی ازآ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻦ ﺑﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ آﺧﻮﻧﺪ ﻨ ﺑﺪھ ﺪ ﻣﮕﺮ اﻧﮑﮫ ﻧﺎ ﺧﻮداﮔﺎه ﻣﺬھﺒﯽ و ﺑﺴﯿﺞ
ﺗﻌﺼﺐ وﻧﻔﺮت راﺳﯿﺴﺘﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن زﻣﯿﻨﮫ ﭼﻨﯿﻦ اﻣﺘﻨﺎع از اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن را ﻣﮭﯿﺎ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ
ﻧﮫ ﺧﻮدآﮔﺎھﯽ ﺑﻠﮑﮫ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻣﺬھﺒﯽ ، ﻧﺎﺧﺪای ﻓﺮاﯾﻨﺪ اﻧﻘﻼب و ﻧﺘﺎﯾﺞ آن ﺑﺸﻮد. ﻣﺮدم اﻣﺮﯾﮑﺎ در
اﺗﺨﺎﺑﺎت اﺧﯿﺮ دو راه در ﭘﯿﺶ ﭘﺎ داﺷﺘﻨﺪ: ﯾﮑﯽ آﻧﮑﮫ ﺑﺮ طﺒﻖ ﻣﻨﻄ ﻖ راﺳﯿﺴﺘﯽ ﮐﻮﮐﻼس ﮐﻼﻧﯽ
ﺑﯿﺎﻧﺪﯾﺸﻨﺪ و ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ وﺟﻮد ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺜﺒﺖ در ﻣﻮرد ﺳﯿﺎھﺎن و وﺟﻮد اﻣﺘﯿﺎزات دوﻟﺘﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ
ﺑﺮای آن اﻗﻠﯿﺖ در ﭼﮭﻞ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ و ﻧﯿﺰ ﺣﻀﻮر ﺳﯿﺎھﺎن در" ﭘﺴﺘﮭﺎی ﮐﻠﯿﺪی" ﮐﺎﺑﯿﻨﮫ ﺟﻮرج ﺑﻮش -
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺎﻧﺪاﻟﯿﺴﺎ راﯾﺲ و ﭘﺎول - ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﮫ ﭘﺎﮐﯽ و داد از اﻣﺮﯾﮑﺎ رﺧﺖ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﮫ اﺳﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﺎﯾﺪ
ﺑﮫ دوران ﺑﺮده داری ﺑﺎزﮔﺮدﯾﻢ و ﺑﮫ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﮐﻮﮐﻼس ﮐﻼن رای دھﯿﻢ. راه دوم آن ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ
اﯾﻦ اﻣﺘﯿﺎزات ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎﯾﺪ در اﻧﮭﺪام ﻧﻈﺎم راﺳﯿﺴﺘﯽ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮدارﯾﻢ و ﺑﮫ ﯾﮏ ﺳﯿﺎه
ﻣﺴﻠﻤﺎن زاده ﺑﺮای رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﮭﻮر رای ﺑﺪھﯿﻢ. ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ر اه اول اﺻﻼ از ﺣﯿﻄﮫ ﺧﯿﺎل ھﻢ ﺧﺎرج