Previous Page  415 / 622 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 415 / 622 Next Page
Page Background

TILBAGEBLIKOGSUPLEMENT

409

ment, at dette vilde falde Andre lige saa let, og som hele hans egen

Interesse var rettet paa Bedriftens Højnelse og netop ikke paa dens

Udvidelse, har han ment, at ogsaa Andre vilde se saaledes paa deres

Virksomhed. Denne Forklaring af hans Standpunkt er rimelig, fordi

den støtter sig til et psykologisk Træk, der er meget almindeligt hos

betydelige Mennesker. Naar saadanne ofte tage fejl, hvor et ganske

almindeligt Menneske vilde handle rigtigt, ligger det hyppigt i, at de

gaa ud fra de samme ethiske Forudsætninger hos Andre, der beherske

deres eget Væsen. Grunden være nu, hvilken den vil, saa saae

J a c o b s e n

ikke, eller han vilde ikke se, at den moderne tekniske Udvikling paa

Industriens Omraade var undergiven en Akkumulationens Lov, der

ganske særlig i de egentlige Konsumartikler maatte føre til en Cen­

tralisation af Produktionen, for hvilken kun Markedets Omfang og intet

Andet satte Grændsen. Men det er ikke underligt, at saa at sige hele

J a c o b s e n s

Væsen modsatte sig denne Erkjendelse. Thi med den maatte

der foregaa en Omvæltning i hele hans politiske Syn, ja i hele hans

Livssyn. Hele

J a c o b s e n s

politiske Syn, som der i et følgende Afsnit

vil blive gjort Rede for, berettiger til at tro, at han i Dannelsen

af den konstitutionelle Stat, med

Borgeren

som det bærende Element,

har ment at være naaet til Statsforfatningens mest fuldendte Form, og

at Samfundsorganismen netop i den Leddeling, som denne Forfatning

med sit Overhus og Underhus forudsatte, var den i det Væsentlige

endelige, som vilde være at uddybe, tilfile og glatte, men ikke i noget

væsentligt Punkt at ændre. Og vil man indvende, at

J a c o b s e n

dog

umuligt kan have tænkt sig en for Tid og Evighed inddelt indisk

Kastestat, saa er dette naturligvis rigtigt, men utvivlsomt er det, at

han ikke har tænkt sig Overgangen fra Klasse til Klasse anderledes end

individuelt. Den Historie, han har studeret eller har kunnet studere,

har været Personalhistorie, ikke Kulturhistorie i moderne Forstand,

ikke Evolutionshistorie. En Fordeling af det politiske Tyngdepunkt

over Borger- og Arbejderklassen, som vi allerede nu se det i

England

.

A.

Fhaenkf.l

: Gamle Carlsberg

52