Previous Page  271 / 359 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 271 / 359 Next Page
Page Background

Men som der jo altid gives slette Mennesker, der hverken tror

paa Gud eller p a a Fanden, saaledes ogsaa her. Og medens Poli­

tiet, som syntes at have siddet inde med den rette Tro, ikke

kunde finde nogen Rund i Sagen, eller med andre Ord indrøm ­

mede, a t det ikke kunde gaa rigtig til, fan d t nogle ugudelige

Mennesker, der i deres H jæ rters Forhærdelse ikke vilde vide noget

og forb itret over, a t h an behandlede hende meget haardt, sultede

hende, knubsede hende o. s. v. Derfor blev hans Vinduer klinkede,

og deraf kom det hele Postyr, som Manden m a a tte spille til

Ende, da han først havde begyndt paa det. — Den anden F o rkla­

ring gik ud paa, at det var Kasketmagerens Søn. Kasketmageren

boede i samme Gade, kun et P a r Huse fra Nr. 15. Hans Søn var

Fot. „Før og N u“ ved E lfelt. 1917.

„Brødrene Petersens Jomfrukloster“.

Nr. 29 Amagertorv, oprettet 1758 af Silke- og Klædekræmmerne Albr. og Sebastian Petersen. Virksomheden begyndte dog først 17G9,

efter at der var opført en ny

Bygning af Harsdorff, hvilken Bygning brændte 1795; men genopførtes faa Aar efter. — I Klostret optages nu 1G

Konventualindcr, som have fyldt 35

Aar.

Sti

bestyres af St. Petri Kirkes Patronat og Kirkekollegium . I 1881 paaførtes der Bygningen en 3die Etage, hidtilhavde der kun væretKælder, Stue, 1. og 2. Sal.

st

s

af en Indgriben af det Overnaturlige, paa en Forklaring — eller

re ttere p aa to Forklaringer. Og det var i videnskabelig H en­

seende en Svækkelse.

Nogle sagde, a t det var Hønsekræmmeren i Huset ved Siden

af, der vilde hævne sig p a a ovennævnte Lejer i Nr. 15. Hønse­

k ræmmeren var nemlig Kæreste med denne Mands Tjenestepige

kendt som en lystig Fyr, der altid var rede til en Spas, og som

tillige havde lagt sig e fter den mærkelige Bugtalerkunst.

Men hverken Hønsekræmmeren eller Kasketmagersønnen, der

kom i det ene Forhør efter det andet, kunde overbevises om

noget som helst. Og Sagen blev — som adskillige andre mæ rk e­

lige Sager — aldrig opklaret.