Next Page  148 / 206 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 148 / 206 Previous Page
Page Background

145

که

در آن

افراد

را کار این ند توان ب

انجام

بدهند

بهبود و کند حفظ ،

بخشد

در .

نتیجه

بهائیان

و تنوع که این جای به

فردیت

را

نسبت خطری

به

هیکل

جامعه

بدانند

را آنها ،

ۀ سرچشم

و سلامت

سعادت

ند. دان می جمعی

بهائیان

ضمن

تشریح

نکته این

بشری ۀ جامع

به را

فرد هیکل

انسانی

تشبیه

البته . کنند می

تصدیق

ۀ جامع « :که کنند می

انسانی

از ای ه تود از اًصرف

واحدهای

متفاوت

تشکیل

نشده،

از بلکه

حاصل

برخورد

و

معاشرت

افرادی

به

آمده وجود

است

یک هر که

اراده و هوش دارای آنها از

است

ادامه طور این و »

:که ندده می

با

، این وجود

اعمال

بدن حیاتی

انسان

نموداری

از

اصول

اساسی

عالم

است وجود

.

مهمترین

این

اصول

اصل

وحدت

در کثرت

است

رغم به .

تناقضی

به که

صورت

به ظاهر

، رسد می نظر

همین

یکپارچگی

و

پیچیدگی

نظام

بدن

انسان

و

ترکیب

ۀهم کامل

سلولها

است بدن در

که

از یک هر به ا ًدقیق

عناصر

متشکله

اجازه

می

که دهد

توانا

های ئی

مخصوص

و

پنهان

ۀ منص به را خود

ظهور

. رساند

هیچ

از چه سلولی

لحاظ

به کمک

درست

انجام

گرفتن

وظایف

نظر از چه و بدن

بهره

بردن

از

تندرستی

، بدن کامل

از جدا

بدن

زندگی

... کند مین

آنچه

ۀ دربار

زندگی

فرد یک

است صادق

ۀ دربار

ۀجامع

انسانی

نیز

صدق

.... کند می

ا گرچه

وجدان

آ گاه

بشریت

به

ۀ وسیل

اذهان

و

انگیز

های ه

گونا گون

افراد

بی

شمار

ۀجامع

انسانی

، کند می عمل

ولکن

کثرت

هیچ به مزبور

به وجه

وحدت

اساسی

وجدان

بشریت

لطمه

به . ورد آ مین وارد

راستی

این وجود

تنوع

است ذاتی

که

وحدت

از را

یکنواخت

بودن

و

همسان

بودن

می متمایز

. سازد

30

ۀ عقید بر بنا اما

بهائیان

چنین

ارتباط

کثرت از آن در که متقابلی

و شود می حمایت

حقوق

بشر

محفوظ

با د توان می تنها ،ندما می

تشخیص

وحدت

و

همبستگی

مردم ۀهم

ایجاد

نظر این از .شود

بهائیان

معتقدند

از گونه اندام درک که

شرط جامعه

- فراتر برای ضروری

ابراز از رفتن

و سنتی های تقدر

است رقابتی

در که

تاریخ سراسر

ۀ مشخص

بسیاری

از

روابط

اجتماعی

ۀ ریش و بوده

بسیاری

از

نقض موارد

. یندآ می شمار به بشر حقوق

بهائیان

برای

نمونه

با

اشاره

به

سنتهای

به مربوط

اعمال

که: ندده می شرح ، زنان علیه خشونت

خشونت

زنان علیه

معیاری

است

می آن با که

توان

نقض میزان

ۀهم

موارد

را بشر حقوق

اندازه

می آن از . گرفت

توان

تعیین

یک که کرد

با حد چه تا جامعه

خشونت

اداره

می

، شود

آن بر رقابت

است حا کم

آن بر زور و

... کند می حکمروائی

[زیرا]

که ای هجامع

بر

اساس

سلطه

شکل

گرفته

، باشد

بناچار

به

انحرافاتی

نظیر

خشونت

زنان علیه

. رسد می

31

این در

رابطه

بهائیان

همچنین

معتقدند

آنان

زنان علیه که

از خود ، کنند می خشونت

قربانیان

و سنتی مفاهیم

قدرت رقابتی

هستند.

34