169
بهائیان
هرچند
استعداد
انسان
برای را
خودخواهی
و
اما دارند قبول خشونت
معتقدند
انسان که
توانائی
برای ذاتی
و همکاری
. دارد هم همیاری
بهائیان
انسان ذات
با را
عبارات
و » پست« طبیعت
یا » متعالی « طبیعت
و » مادی« طبیعت
طبیعت
روحانی «
»
توصیف
. کنند می
053
نظر از
بهائیان
اولی ،
به
ۀ مجموع
رفتارها
و
غرایز
خودخواهانه
و
بار خشونت
اشاره
به و کند می
عبارت
دیگر،
معادل
وجود
اقتصادی
و
سیاسی
خودگستری
i
است
ا کثر کانون که
های ه نظری
اجتماعی
را غرب معاصر
تشکیل
این . دهد می
ۀ مقول یک پست طبیعت
اساسی
در
بهائی تفکر
است
.
بهائیان
و ستمگری
بهره
های ن انسا از کشی
و فردی های هجلو را دیگر
این جمعی
رفتارها
و
رویکردها
و حال در ها هجلو این شیوع از وجه هیچ به آنها .نددان می
ۀ گذشت
غافل بشر جمعی
نیستند
آنچه واقع در .
آنها به که
انگیز
نیروی و وقت تا دهد می ه
را لازم
در جهت
اجرای
راهبردهای
ۀ زمین در خود
اصلاحات
اجتماعی
صرف
کنند،
تشخیص
.ست ها هجلو همین
سوی از
دیگر
مفهوم
طبیعت
یا متعالی
روحانی
همین به هم
اندازه
در
بهائی تفکر
نقش
اساسی
. دارد
بهائیان
خاطرنشان
های ه تود برای که کنند می
مردم عظیم
جهان:
تی ماه كه فكر نیا
انسان
بُعد دارای
روحانی
هم
است قتییحق . هست..
به ازیین ... كه
استدلال
و
اثبات
ندارد
نیا .
است تیی واقع
نیترمیقد در آنرا توانیم كه
اسناد
خیی تار
افتی
و
است سال هزاران
كه
ملاحظه
می
ۀ عمد انیاد از كی هر شود
می تعل آنرا عالم
در آن دار یپا جی نتا و اند هداد
حقوق،
عیصنا
مستظرفه،
آداب فی تلط
و زشیآم
ۀ مراود
هیما پر و غنی را بشر خی تار ، ملل
است ساخته
.
یرو كه همانطور
ّ دادهای
ۀ روزمر
جهان
بطور
مؤثّری
نشان
می
دهد
انگیز
نیید های ه
بنحوی
از
انحاء
در
زندگانی
ۀ روزان
اغلب
مردم
و ارد گذ می ریتأث جهان
و شور
دی نما می جاد یا كه شوقی
خاموش
نشدنی
و
قوی اریبس
است.
بنا بر این
است واضح
هر كه
كوششی
به كه
بشر شرفت یپ منظور
معمول
دیبا گردد
موجب
كه شود
استعدادها
كه را اتیی قابل و
بالقوّه
ۀهم در
مردم
موجود
حدّ نیا تا و
است خلّاق
ۀ منصّ به عملاً
و ظهور
بروز
رساند.
154
ُ
عدب
انسان ذات معنوی
توان می را
از نظر
عملی
ۀهم ۀ سرچشم
خصوصیاتی
از که دانست
منفعت
طلبی
تنگ و شخصی
نظرانه
.ندرو می فراتر
چنین
خصوصیاتی
شامل
، محبت
، شفقت
امانت مدارا،
،
، شهامت
خضوع،
و همکاری
آمادگی
برای
فدا کاری
در جهت
خیر
شامل یعنی عموم
خصوصیات
شهروندان
روشن
تمدن ند توان می که شود می بینی
متحد
را جهانی
ایجاد
کنند.
055
i
Self-maximizing