175 / 206
172
اساسی
لذات ۀهم
یا جسمانی
را دنیائی
برسانند
سنت واقع در .
مجردماندن
و ها شکشی
سنت
رهبانیت
از ا ًعمدت
شدن همراه
رویکردهای
زن
چنین با ستیزانه
باورهائی
این یعنی (
اصلی منشأ زن جسم که
لذات و ها ه وسوس
است زمینی
و
برای باید مردان
پیشرفت
روحانی
آن از خود
اجتناب
، کنند)
برخی در . اند ه گرفت سرچشمه
چنین ها گفرهن از
اعتقاداتی
باعث
ترویج
های تسن
به مربوط
تازیانه
سایر و خود به زدن
عادات
به مربوط
ریاضت
چنین هم باز . اند هشد جسمانی
باورها
و
رسومی
با
دریافت
بهائی
و ذات از
انسان جسم
تناقض
که این . دارد
بهائیان
بین
پست طبیعت
و تر
طبیعت
انسان تر ی متعال
نیست این برای ندشو می قائل تمایز
انسان جسم که
به را
ناپا ک یا فاسد که این عنوان
است
،
تحقیرکنند
.
برعکس
،
بهائیان
جسم
انسانی
را
محمل
برای سودمندی
پیشرفت
انسان ذهن
نددان می
065
با باید جهت این از که
دقت،
و شرافت
احترام
رفتار آن با
کرد.
066
علاوه بر آن،
بهائیان
معتقدند
لذات از باید که
حسی
در جسمانی
ۀ محدود
اعتدال
و
در چارچوب
ۀ ملاحظ
سعادت
شد. مند بهره دیگران
067
تجرب
ۀ
ۀجامع
بهائی
البته
فرضیات
به مربوط
و بشر طبیعت
دستورالعم
یها ل
اجتماعی
آنها از که
طور ب توان مین ا ًنهایت را اند ه برآمد
انتزاعی
ارزیابی
. کرد
بکارگیری
آنها
ی در دنیا
واقعی
باید هم
ارزیابی
.شود
بهائی ۀ جامع ۀ تجرب خوشبختانه
فرصتی
برای را
چنین
ارزیاب
هائی ی
بهائی ۀ جامع نظر این از .کند می فراهم
ای ه تجرب توان می را
اجتماعی
که دانست
فرضیات
به مربوط
طبیعت
انسانی
و
سازمان
اجتماعی
در آن کلی طرح که را
،شد مطرح بالا
امتحان
.کند می
است درست
این که
تجربه
طوری
که شده ریزی برنامه
یها لنس
زیادی
بر را در
بگیرد
نهائی ۀ نتیج توان مین هنوز و
تعیین را آن
اما کرد،
توان می
مشاهدات
ۀ اولی
بسیاری
اساس بر را
تجربیات
بهائی ۀ جامع
عمل به حال به تا
آورد.
این به
منظور
ارزیاب
اساس بر را زیر ۀ اولی های ی
دهه دو
مشارکت
و
مشاهده
در
بهائی جامعۀ
ارائه
شامل که یم نما می
مشاهداتی
در که میشود
جوامع
متعددی
چهار در
قاره سه در و کشور
صورت
است گرفته
.
شامل همچنین
مشارکت
در
چندین
شورای
انتخابی
بهائی
و
های ه پروژ از ای ه گستر در شرکت همچنین
اقتصادی
اجتماعی –
بهائی
و شود می
این سرانجام
مشاهدات
کار ماه 80 شامل
داوطلبانه
در
مرکز جهانی
بهائی
در
حیفای
اسرائیل
. گردد می نیز