196 / 206
193
نمی آنها
این زیرا خوانیم،
تدابیر
با
الگوهای
ۀ خصمان
تغییر
اجتماعی
که
بسیاری
از
تحصیل
تربیت آنها » دیدن « برای کردگان
، اند هشد
سازگاری
ندارند.
های شکوش
ۀ سازند
تغییر
اجتماعی
که
نسلهاست
افراد سوی از
در شمار بی ی
عالم سراسر
ً ، اند ه گرفت صورت
های شکوش از ما های حشر در معمولا
اصلاح
اجتماعی
درون در زیرا ند، شو مین ثبت
های ن گفتما
خصمانه
ا ًتقریب
نامرئی
اما . اند هدش
آشکار
است
که
مبارزات
راه نها ت خصمانه
حصول
اصلاحات
اجتماعی
یک واقع در . اند ه نبود
روایت
درست
است ممکن
نشان
بدهد
در که
بخش سراسر
بزرگی
، تاریخ از
اصلاح
معنادار
اجتماعی
های هرا از ا ًعمدت
غیرخصمانه
بدست
آمده
است،
در حالی
که
تدابیر
خصمانه
نیروی از می عظی مقادیر
انسانی
را
بلعیده
و
توجه
جلب خود به را زیادی
نموده
ثمرات اما ،
پایدار
محدودی
آورد بار به
. اند ه
ا گر ،آن بر علاه
تحلیل
کتاب این
درست
باشد،
روایت یک
باید درست
آشکار
که حالی در سازد
تدابیر
به آمیز ت خصوم
، یابد می کاهش مرتب شان ه بازد که اند ه رسید ای ه نقط
تدابیر
غیرخصمانه
در
که عصری
وابستگی
شدید
اجتماعی
و
زیست
محیطی
به
آمده وجود
به ،
عنوان
مؤثرترین
برای هرا
تغییر
پایدار
اجتماعی
پدیدار
. اند ه گشت
اساس بر
توان می منطق این
احکام
نظری
پنج به را هفتم و ششم
در که حکمی
آغاز
،شده مطرح فصل این
اضافه
نمود:
9.
ماهیت
فرهنگ
نظر از که رقابت
اجتماعی
غیرعادلانه
زیست نظر از و
محیطی
ناپایدار
است،
یک
فرهنگ
درونی
اعتراض
ایجاد
نموده
است
این حال این با .
فرهنگ
اعتراض
به
تدبیر یک عنوان
اصلاح
اجتماعی
ای ه نقط به
که رسیده
بازدهش
یابد می کاهش
زیرا
اصول
خصومت
گرائی
که را
زیربنای
فرهنگ
رقابت حا کم
است،
و دساز می مشروع
تقویت
.کند می
7.
در
که عصری
ند، گیر می شدت آن در ها ی وابستگ
تغییر
اجتماعی
می را
توان
روش به
غیرخصمانه
بیرون با و
کشیدن
از نیرو و وقت
الگوهای
قدیمی
فرهنگی
و
سرمایه
گذاری
کردن
در نیرو و وقت این
ساخت
الگوهای
جدید،
وتر ه عادلان
پایدارتر
ۀ شیو به
دنبال مؤثری
نمود،
الگوهائی
به که
عنوان
ۀ سرچشم
برای جاذبه
تعداد
ای ه فزایند
ازمردم
و
در حالی
که
الگوهای
قدیمی
و جنگ طریق از نه
از که مبارزه
طریق
کنارگذاشتن
نما می عمل ، کنند می سقوط ،
یند.
پاسخ
به
کسانی
و شک که
تردید
دارند