Next Page  204 / 206 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 204 / 206 Previous Page
Page Background

211

اغلب

نسبت

های ه گرو سایر به

اجتماعی

برتری با

قابل

توجه

در تری

قدرت،

میز سر در

مذا کره

در ،ندشو می حاضر

نتیجه

این

ا ًواقع روندها

باز و عادلانه

نیستند

.

بنا بر این

با

وجود

موفقیت

نسبی

روندهای

مختلف

و

غیرخصمان

حل ۀ

اختلاف،

است لازم

این

الگوها

نهایت در

در چارچوب

بزرگتری

مورد

آزمایش

با آنها در هک گیرند قرار

الگوهای

و سیاسی

اقتصادی

جای به که

تضعیف

را آنها ،

تقویت

پیوند ، کنند

داشته

باشند.

مشکل

مغشوش

ۀ کنند

پیوندها

و

یشات گرا کل مش همچنین

روان

قبلاً که ساختاری

بحث مورد

، گرفت قرار

ارزیابی

تجربی

الگوهای

غیرخصمانه

را

در درون

فرهنگ

با رقابت

قابل های ی دشوار

توجهی

رو به رو

برای .کند می

آنکه

بتوانیم

این ۀهم به

مشکلات

مغشوش

کننده

بپردازیم

هم باز و

بتوانیم

ۀ دربار

جوامع

پیچید

ۀ

امروزی

حکم

کلی

صادر

در کنیم،

بهترین

است لازم حالت

یک که

آزمایش

کنترل

در شده

به سطحی

وسعت

ترتیب جامعه

امر این . دهیم

مستلزم

دستکاری

ۀ دامن در

وها روال از وسیعی

ساختارهای

اجتماعی

از فرعی ئیها گروه داخل در

های تجمعی

پیچید

ۀ

امروزی

و

است عیتجم همان از شاهد های ه گرو با نسل چند طول در آنها ۀ مقایس

البته این .

غیرممکن

است.

اما

بهترین

یم توان می آن از بعد که کاری

بکنیم

است آن

درون در که

جوامع

پیچید

ۀ

امروزی

دنبال به

فرهنگ

یا فرعی های

ئیها جمعیت

بگردیم

ۀ دامن قبل از که

از وسیعی

وها روال

ساختارهای

اجتماعی

غیرخصمانه

یک در را

یک ، جامع ا ًنسبت چارچوب

-

پارچه

و

هماهنگ

باشند کرده

ا گر .

بتوانیم

را ئیها گروه چنین

بیابیم

آنگاه ،

یم توان می

وها روال کارآئی

ساختارهای

اجتماعی

نسبت را آنان

به

یها روال و ساختارها

جوامع

بزرگتری

که

در آنها

، کنند می زندگی

بیابیم

و در

ای ه تجرب عمل

طبیعی

که داشت خواهیم

ۀ تجرب به

آرمانی

که

در بالا

توصیف

نزدیک شده

. بود خواهد

یک کم دست ، خوشبختانه

نمونه

این از

تجربه

ازقبل که

بطور

طبیعی

در جریان

است

،

. دارد وجود

بحث که همانطور

نشان 5 فصل

بهائی ۀ جامع ، دهد می

آن به

جایگزین

فرهنگی

که

در بالا

توصیف

نزدیک خیلی شد

است

.

سایر

زیرمجموع

های ه

اجتماعی

نیز

است ممکن

ۀ دامن

وسیعی

از

یها روال و ساختارها

غیرخصمانه

به را

یها لشک

خود در دیگر

تجسم

بخشند

نظر از اما .

بحث این که هدفی

،کند می دنبال

بهائی ۀ جامع

ۀ نمون

روشنی

گونه این از

تجربه

که

بطور

طبیعی

در جریان

است،

فراهم

در .دساز می

واقع،

بسیاری

از

بهائیان

به ند: بین می نحو همین به ا ًدقیق را خود

عنوان

شرکت

کنندگانی

وسیع ۀ تجرب یک در

اجتماعی

که

کارآئی

های ه توصی

غیرخصمانه

در را

های ه عرص ۀهم

اجتماعی

از ،

ۀ عرص در جمله

اصلاحات

اجتماعی

مورد به ،

آزمایش