Byond A Culture of Contest

7 / 206

4
و اعتقادات بدیهی « » دانستدر که های ه گرو نافع م خدمت برخوردار
جامعه
است،
تفوق که ئیها گروه امور در شان بشری همین مدیون فرضیات است بوده .
برای 2 فصل در تر روشن کردن این ۀسلط
ساختار
فرهنگیهای هجلو ،
متضاد
را گرائی تعاون بررسی بحث از پس . کنیم می مختصریهای هجلو ۀ دربار تاریخی
گونا گون عمق با ، گرائی تعاون بیشتریبه بررسیهای هجلو مختلف ،آن معاصر از جمله
در شهای هجلو نهضت بوم ،ها نظام ۀ نظری زنان، و شناسی
محیط
ۀ نظری ، زیست ارتباطات
حل ۀ گزین و اختلافات می پردازیم . هر کدام انداز چشم علت به ها لمثا این از انتقادی
نسبت که ای هویژ به گرائی خصومت
هنجاری
و دساز می فراهم الگوی برای که جانشینی
اقدام اجتماعی،کند می مطرح انتخاب است شده از حال عین در . آنجا که ها هنگزی این
در
فرهنگاز ا ًنسبت رقابت یکدیگر
جدا
که گوئیم می هستند، ارزیابی کردن عملی کارآئی
آنها
است دشوار درون در . فرهنگیسو هر از عملاً را آنها که تضعیفاین کند می رد و
به ها جانشین
حاشیه
لوحانه ساده نظر به و شده کشیده آرمان و ً که ای ه نتیج یند، آ می گرایانه
ۀ نظری با کاملا ،شده مطرح 0 فصل در که قدرتی
تطابق
دارد.
به
منظور
ارزیابی بیشتر الگوهای غیرخصمانعمل ۀ اجتماعیمفید که بود خواهد
مروری
داشته
باشیمبر اجرایآنها در جامعهای فرهنگی نحوی به را آنها که با جامع
یکدیگر ترکیببا 5 فصل در را کار این .کند می بهائی ۀ جامع ۀ مطالع به
عنوان
نمونه
انجام ۀ عرص در ظهور حال در دینی ۀ جامع یک ،یمده می ۀ دامن که جهانی از وسیعی
یها روال و ساختارها
غیرخصمانهنظام یک در را فرهنگی یکپارچههم گرد آورده است .
بحث نگری جهان با را اندام کلی به که ای هگون بهائی یها روال و ساختارها ، دهد می شکل
آغازبا سپس . کنیم می تفصیل بیشتریبه بررسی این از شماری از ها روال و ساختارها
جمله الگوهای تصمیمگیری ، جمعی ساختارهای مؤسساتی بهائی و راهبردهای بهائی
برای
اصلاحات اجتماعی پرد می ازیمبه ،خود جای در . فرضیات انسان ذات به مربوطه
اساس که این ۀهم ۀ نظری عناصر بهائی هنجاری را تشکیل پرد می ،ندده می و ازیم
سرانجام
با را فصل این ارزیابی مختصری بهائی ۀ جامع عملاً که ای ه تجرب از حال به تا به داشته
بریم. می پایان
آخر فصل در
جوهر
تجزیه و تحلیلبه را خود کلی
صورت
کامحا از ای ه مجموع
و فشرده این کلی طرح ۀ ارائ از پس . کنیم می بیان موجز احکام بحث به ۀ دربار پیامدهای
نظری تر وسیع و پرد می آنها عملی همچنین ازیم نوبت به بعد . به انتقاد پاسخ هائی
پیش که یمده می این از شود می بینی احکام و از همچنین نظری چارچوب به که یتر وسیع