Next Page  11 / 206 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 11 / 206 Previous Page
Page Background

8

بشری

اولیه

صورت

است گرفته

که طور این .

کلیفورد

ِ

گیرتز

i

،یدگو می شناس مردم

فرهنگ

نیست چیزی

یک به آخر ۀ لحظ در که

محصول

ۀشد تمام

تکامل

یعنی

هوموساپین

ii

اضافه

شده

باشد،

4

بشری - پیش های گفرهن رسد می نظر به بلکه

اولیه

به

جریان

تکاملی

که

به منجر

پیدایش

هوموساپین

است گشته

جهت ،

بخشید

. اند ه

بنا بر این

های نجریا

تکامل

و جسمانی

فرهنگی

بطور

بعد یکی و جدا گانه

ازدیگری

صورت

نگرفته

است،

در بلکه

دوره یک

بطور

زمان هم

وجود

ً و داشته

، متقابلا

بخصوص

در

با رابطه

تکامل

مغز

انسانی

به ،

یکدیگر

. اند هداد شکل

پس

بین تمایز هرچند

و طبیعت

فرهنگ

و ظریف

پیچیده

است

به توان مین و

از را آنها راحتی

یکدیگر

آنجا از اما ، کرد جدا

این که

بررسی

تمایز این ،کند می تر هساد را

.مشوی می قائل را

گیرتز

از پس خودش

بررسی

ۀ رابط

متقابل

وپویای

و طبیعت

فرهنگ

:که پذیرد می

برخی

رفتارها،

هر نظر از و تاجه ۀهم از

ً هدفی،

کاملا

تحت

اختیار

طبیعت

انسان

قرار

. دارند

که همانطور

ماهی

احتیاج

یاد به

گرفتن

شنا

ندارد،

برای هم ما

نفس

کشیدن

احتیاجی

به

راهنمائی

های

فرهنگ

نداریم

.

سایر

رفتارها

ا ًتقریب

بطور

مطمئنی

ا ًعمدت

فرهنگی

ً . هستند

مثلا

لزومی

ندارد

بر کنیم سعی

اساس

قوانین

ژنتیک

توضیح

که دهیم

چرا

بعضی

به

برنامه

ریزی

متمرکز

اعتماد

و دارند

بعضی

به

عملکردهای

بازار

به [ ...

همین

منوال]

توانائی

صحبت

کردن

ا ًمسلم

است ذاتی

اما ،

توانائی

در ما

صحبت

کردن

زبان به

انگلیسی

،

ا ًمسلم

فرهنگی

است

.

3

بین شدن قائل تمایز

و طبیعت

فرهنگ

بخصوص

علت به

مشکل

بدیهی

سازی

iii

در مهمی هدف به

مطالعات

فرهنگی

.کند می کمک

وقتی

یها روال و عادات

فرهنگی

اغلب ند، شو می درونی

برای

را آنها که کسانی

، اند ه کرد درونی

و طبیعی

بدیهی

نظر به

. رسند می

علاوه بر آن،

که چیزی تغییر

و طبیعی

بدیهی

، رسد می نظر به

غیرممکن

تصور

.شود می

بنا بر این

که همانطور

بسیاری

از

اصلاح

و گرایان

ناقدان

فرهنگی

، اند ه فهمید

اولین

سوی به قدم

اصلاح

خاص عادات

فرهنگی

است آن

آنها که این دادن نشان با که

مقولاتی

فرهنگی

و

ممکن

الوقوع

نه و هستند

ۀشد تعیین

این ، زیستی

آنها که تصور

طبیعی

بین از مردم در را هستند

ببریم.

iv

در مثال برای

بسیاری

در ها گفرهن از

، تاریخ سراسر

برده

ای ه پدید داری

و طبیعی

بدیهی

است شده شمرده

در .

نتیجه

اولین از یکی

تدابیر

های ت نهض

طرفدار

برچیده

برده شدن

قرون در داری

و هجده

نوزده

که بود این

ممکن

-

i

Cliford Geertz

ii

Homo Sapien

iii

naturaliztion

iv

denaturalizing