382 / 725
364
Albert Hansen
velser i familiebiblen og fadderlisten i kirkebogen, men i
dette tilfælde er vi i stand til at analysere uoverensstem
melsen.
Om bogtrykker Iversens dåb i Nicolaj Kirke den 10/8
1748 finder vi i logen „Zorobabel“s forhandlingsbog føl
gende* (her oversat fra tysk, på hvilket sprog forhand-
lingsbogen for største delen er skrevet):
14. august 1748: „Br. Iversen havde i en skrivelse med
delt logen, at hans søster (d. v. s. hans kone) var ned
kommet med en søn og bedt om, at logen ville udnævne
et eller flere vidner, som kunne bivåne den til den 10.
august bestemte dåbsakt. Såsom nu den meget ærede
mester tillige med to af logens medlemmer havde efter
kommet dette ønske, blev denne skrivelse foredraget i
logen, og det blev af samme bifaldet, at mesteren og de
to medlemmer havde fungeret som faddere. Der tilstodes
derhos br. Iversen 10 rigsdaler af kassen, ligesom de nær
værende erlagde og tilskød, hvad enhver fandt pas-
sende“ .2
Altså: der er fra logen sendt tre „vidner“ (senere kaldet
,,faddere“ ) til dåbsakten, nemlig den ordførende mester
og to medlemmer. Den ordførende mester ved vi var
pagehovmester, kancelliråd, cand. theol.
Georg Nielsen,
men angående de to medlemmers navne lades vi af pro
tokollen i uvidenhed. Heller ikke Nicolaj kirkebog giver
nogen besked i så henseende. Blandt de fem personer,
der anføres som faddere til koncertmester Iversens før
stefødte, findes ingen frimurer. Derimod får vi besked
om, hvem frimurerne var, i bogtrykker Iversens familie#) Iversen blev optaget i Set. Johannes Logen „Zorobabel“ den
15. februar 1747 (som musicus uden gebyr), og han blev en me
get interesseret frimurer. I 1750 ser vi endvidere ham og fruen —-
kaldet henholdsvis „architecte“ og „inspectrice“ — som medlemmer
af the- og porcelainshandler W illum Matthias Neergaarcls „dame-
loge“ i Badstuestræde.2