72
LAVSARTIKLER OG KONGEMAGT
at fastsætte en for alle Svende ensartet »Stykværks-, Uge- og Daglon«, lige
som det udenvidere lægges i Lavets Haand at »beskikke» de fremmede
Svende et Herberge. Men saa vist som dette Sidste ikke sker for Svendenes
Skyld, men for at Mesterne, der behøve de fremmede Svendes Hjælp, »kunne
vide dem desbedre at finde«, saa vist skulle sikkert begge Bestemmelser
hjælpe til at skabe Forhold, der efter Tidens Anskuelser forringede Mulig
heden af for dyre Priser. Artiklerne sige udtrykkeligt, at ingen Murmester
maa besvære Nogen udover »en
billig
Daglon«, og saa maa det erindres, at
en af Borgemestere og Raad dertil valgt Raadmand altid skulde være til
stede i Lavets Møder. Forøvrigt indeholde Artiklerne endnu en Række Be
stemmelser, blandt hvilke det her skal nævnes, at en Mester ikke maa for-
somm e sine Drenges Undervisning eller bruge dem i »anden Bestilling, end
Embedet til Drengens Forbedring vedkommer«; at ingen Mester maa tage
en anden Mesters Svend, forinden denne til rette Stævnedag er skilt fra sin
Mester; at ingen Svend maa g'jore sig nogen Frimandag eller anden ørkes
løs Dag eller i det Hele forsomme sin Mesters Arbejde, at ingen Svend eller
Dreng maa foragte sin Mesters Mad eller 01, o. s. v.
I hele den her nævnte Ordning stod Murere og Tømrere ved Siden af
hinanden, men helt igjennem vare deres Artikler dog ikke ens. Læretiden
var forskjellig, kun to Aar for Tømrerne, men tre Aar for Murerne, og der
var stor Forskjel paa den Ret til at holde Møder, der tillagdes de to Lav.
Tømrerne maa holde fire aarlige Lavsmøder, et hvert Fjerdingaar, og saa
endda, hvis det viste sig nødvendigt, otte yderligere Møder i Aarets øvrige
Maaneder, altsaa i det Hele tolv Møder
0111
Aaret eller eet hver Maaned,
men Murerne maa kun holde, siger og skriver, to Lavsmøder
0111
Aaret,
det ene første Sognedag efter Pinse, det andet første Sognedag efter Jul, Alt
selvfølgelig »paa fastende Stævne, foruden Drik og Gjæstebydelse«. Man
sporger forgjæves om Grunden til denne store Forskjel, og den mod Murerne
viste Strenghed bliver saa meget besynderligere, som f. Ex. Remsniderne,
Skomagerne, Skræderne og Smedene stod med den samme Ret som Tøm
rerne, og Snedkerne med kun to regulære Møder havde dog ogsaa Ret til
otte extraordinære Møder. Kun Væverne og Slagterne stilles lige saa knapt
som Murerne, men Sporgsmaalet hvorfor bliver ikke lettere at løse derved1.
En tredje Forskjel findes endelig i den Begrænsning, de to Lavs Skraaer
satte for, hvor meget Arbejde en Mester maa paatage sig. Selvfølgelig maatte