64
3.
Hvorledes kan man da nu tænke sig en Opgivelse af
disse Tilsagn? Utvivlsomt kun ud fra
den Betiagtnincy, cit
T id sfo rh o ld en e har forand ret sig
saaledes, at de ikke mere
tiltrænges. Dette Spørgsmaal maa da særligt overvejes.
Er der noget væsentligt forandret i Kirkens Forhold,
som kan begrunde, at man nu ikke kan trænge til den Be
tryggelse, der ligger i Kirkefondets
E jen d om s re t9
Saa vidt
jeg kan skønne, er der kun i den Henseende sket enkelte
Ting, men de peger i stik modsat Retning. J. C, Christensen
tænkte i sin Tid som Kirkeminister paa. en Grundlovsæn
dring, hvorved § 3 skulde bortfalde — ikke lordi han
ønskede dens Indhold forandret, men for under kommende
Vanskeligheder at faa lettere ved at hjælpe Kirken til F r i
hed — idet saa Folkekirken kunde ophæves ved almindelig
Lov. Det nuværende Regeringsparti har fra gammel Tid
paa sit Program: »Kirkens Adskillelse fra Staten.« Og K ir
keminister Dahl har kæmpet energisk lor at laa nedsat et
kirkeligt Udvalg, der bl., a. skulde undersøge Muligheden
herfor.
D en
maa da være blind, som ikke forstaar, at under
saadanne Tidsforhold kan ingen Menighed udlevere sine
Kirker til — man véd ikke hvad.
Med Hensyn til
den ha lve B rugsret
har Ministeriet
spurgt, om ikke den senere kirkelige Lov om »Andenpræ
ster« indeholdt tilstrækkeligt til at sikre Kirkefondet og dets
Menigheder i denne Henseende. Men vi har ikke iormaaet
at se hvorledes, eftersom Københavns Kirker jo gennem-
gaaende maa have to faste Præster; men hvis Kirkefondet
da forlangte en særlig »Andenpræst« ansat, vilde han fa k
tisk kun blive Trediepræst og kunde ikke faa mere end
højst en Trediedel af Kirkens Tid til Brug for sit Arbejde
(hvad der vitterligt er for lidt),.
Og hvad de aandelige Vilkaar f. T. angaar, da behøver
vi blot at nævne Navne som Th. Skat Rørdam og Dr. Kure
for at vise, at Trygheden overfor rationalistisk eller anden
for den troende Menighed uantagelig Forkyndelse ingen
lunde er blevet større siden 1907.
4.
Et Par Sidebetragtninger maa her tilføjes for at give
Svar angaaende enkelte særlige Momenter, der er draget
med ind i Spørgsmaalet.
Fra en enkelt Side er Kirkefondets Ret til at kaldes Ejer
af sine Kirker draget i Tvivl med den Begrundelse, at K ir
kerne hovedsagelig er betalt af
S tore Bededags K ollek ten ,
idet dens Udbytte maa betragtes som almindelige folkekir
kelige Midler. Der maa hertil svares,
først
at Kollekten ved
kongelig Resolution er overdraget det københavnske K irke
fond, hvis Arbejde Ministeriet kendte, og som man selv har
tilkendt Ejendomsretten; og
dernæst,
hvad der i Realiteten