36 / 239
3 4
THELMA JEXLEV
fest, der hentydes til, når kalenderen i det såkaldte Sunesønnernes psal-
ter ved 14. juli anfører »sanctarum virginum«.9
Selv om kroppene kom til Lund og hovederne til Roskilde, må der
være blevet noget tilovers, for blandt talrige relikvier af de 11.000 jom
fruer i Frue kirke benævnes en »de sancta Eufrosina«, og i franciska
nerklostret i Roskilde fandtes relikvier af St. Florentia.10 Måske refe
reres der også til en af jomfruerne, når der blandt relikvierne i Maria
Magdalenas billede anføres »de sancta Osilia virgine«, da der ikke
kendes en St. Osilia, kan det eventuelt være fejl for Odilia; hun regnes
undertiden til de 11.000, og af hende havde Strångnås domkirke fået
tilbudt relikvier mellem 1277 og 1288 .11 Lederen af de 11.000 jom
fruer, St. Ursula, nævnes aldrig i de nordiske kalendere og sjældent i
bønnerne, men i senmiddelalderen blev hendes legende et yndet motiv
for store internationale kunstnere, f. eks. Hans Memlings billeder på
St. Ursulas skrin i Brugge og Carpaccios kæmpelærreder i Venedig.
Blandt Frue kirkes relikvier nævnes Ursula flere gange: en betydelig
del af hendes arm findes i »det aflange, forgyldte glas med kors på top
pen«, en anden del af hendes arm var i »den sorte nød med dødens
billede«, i glasamforaen findes to betydelige Ursularelikvier, og ende
lig findes der en i det relikvieskrin, som kaldes »byen København«.-
Til legenden om de 11.000 jomfruer hører også historien om den lille,
bange Cordula, som gemte sig i skibet, men fortrød og frivilligt over
gav sig til martyriet og fik sin egen helgendag den 22. oktober, dagen
efter de 11.000. A f hendes hår fandtes der en lok i det sølvskrin, der
havde form som et hus og var udsmykket med et billede af en bi
skop. 12
A f St. Barbara havde Frue kirke ikke mindre end 5 relikvier, og da
hun regnedes for god til at afværge lynild, kunne man have ventet, at
en af dem var blevet anbragt i spiret - ikke mindst da tårnet er hendes
attribut. I stedet valgte man en relikvie af St. Dorothea, der i senmid
delalderen knyttedes til de 3 fornemste jomfruhelgener, som ofte var
blevet afbildet sammen: St. Katerina af Alexandria, St. Barbara og St.
Margrethe - alle hentet hjem fra østen i korstogstiden. De fire ud
gjorde tilsammen
Quattuor virgines capitales,
de tre første og under
tiden Dorothea regnedes til de 14 eller 15 »nødhjælpere«.
Lundenekrologiet nævner relikvierne i den rette hierarkiske række
følge, således som den kendes fra litanierne - den bøn, der i de trykte