اتهام جاسوسی

27 / 39

27
ملااحمد معلم حصاری دیگر ملا شیخ علی ترشیزی ملقب به عظیم، دیگر ملامحمد دوغ آبادی،
دیگر میرزا محمد باقر قائنی دیگر حاج عبدالمجید نیشابوری پدر بدیع خر آسانی ، و ملا زین
العابدین. یکی از این علماء هم ملاعبدالخالق یزدی بود. آشکار است که اولین بابیان خراسان
یهودیان جدید الاسلام نبودند و اکثریت قریب به اتفاق بابیان اولیهء خراسان نیز از شیعهء اثنی
عشری
آمدند و چند تن معدود از یهودیان جدید الاسلام نیز هیچگونه نقش مهمی در گسترش آئین
باب ایفا نکردند چرا که اصولاً در آئین بابی باقی نماندند .
خطای هفتم: شهبازی می نویسد: پژوهش من بر پیوندهای اولی هء علی محمد باب و پیروان او با
کانونهای معینی تأکید دارد... دوران اقامت باب در بوشهر مقارن است با سالهای اولیهء فعالیت
کمپانی ساسون (متعلق به سران یهودیان بغداد) در بوشهر و بمبئی... خاندان ساسون بنیانگزاران
تجارت تریاک ایران بودند. تصحیح: اگر چه شهبازی ک وچکترین دلیلی برای اثبات اتهامش نمی
آورد (استدلال شهبازی این است: باب در بوشهر تجارت می کرد. برخی تاجران یهودی هم در
بمبئی با بوشهر تجارت داشتند. پس باب جاسوس آنان است!) و اگرچه امر عدمی را نمی شود
اثبات کرد اما با این وصف همه شواهد نشان می دهند که شهبازی عامدانه دروغ می بافد. اگر باب
مخلوق و بازیچهء دست دیوید س اسون که تاجر تریاک بود می بود در آنصورت منطقی است که
هم برای تضعیف ملت ایران و هم برای ازدیاد منافع دیوید ساسون مصرف تریاک را تش ویق نمای د
و آنرا وظیفه ای دینی قلمداد کن د. اما وقتی به
آثار
باب نگاه می کنیم و پس از آن به
آثار
بهاءالله
می
بینیم که نه تنها مصرف تریاک حرام شده است بلکه باب داشتن، خریدن، فروختن و مصرف
تریاک را همگی تحریم می فرما ی د. این تحریم به حدی قوی است که اصولاً آئین بابی از ابتدا بر
اساس حرمت دخان و تریاک تعریف گردید. ( بیان فارسی ب اب هشتم از واحد نهم " فی حرمة
التریاق و المسکرات"). در بیان عربی در بارهء تریاک و مسکرات حکم می فرمایند که "لا
تملکون و لا تبیعون و لا تشترون و لا تستعملون" که هم مالکیت و هم خرید و هم فروش و هم
استعمال تریاک را حرام فرمود . در واقع حرمت دخان و افیون از مهم ترین شاخصهای نهضت
بابی و بهائی بوده است. شاید دقت به این نکته لازم باشد که در قرآن کشت و تولید و مصرف
تریاک به هیچ وجه حرام نیست. به علاوه در مورد دیوید ساسون کتابهای متعددی نگاشته شده
است. جالب است که علیرغم همهء تحقیقات گوناگون در مورد دیوید ساسون حتی یکی از این
نویسندگان هم ذکری از واژهء بابی و یا بهائی نکرده است. دیوید ساسون یهودی متعهدی بود که
در آئین یهود بسیار فعال بود و کوچکترین ارتباطی با امر بابی و یا بهائی نداشت. به علاوه اگر