224 / 283
222
ANNE MYSCHETZKY
ene skulder, før han lægger det over karrene på alterbordet. Her står
desuden altid et lille sølvskrin med et stykke indviet brød, der er dyp
pet i indviet vin til brug ved pludselig altersøgning i tilfælde af syg
dom og død. I alterrummet findes de røgelseskar, som præsten flittigt
benytter ved alle gudstjenester.
Kirken er som andre russiske kirker rigt udstyret med malerier og
ikoner, foruden de allerede omtalte på ikonostas. På bagvæggen i
alterrummet ses »Kristus stiller stormen« af professor Bronnikøv. På
væggen til højre (set fra indgangen) findes »Kristi vandring på bøl
gerne« af maleren Bogoljubov. A f andre malerier kan blandt andet
nævnes kunstneren Kramskojs to vægmaJerier, hvoraf det ene fore
stiller Aleksander Nevskij og hans mænd i bøn i Sofija katedralen i
Novgorod før slaget ved Neva. Det andet forestiller Aleksander Nev
skij, der afslutter sin verdslige løbebane ved at modtage bodsskjorte i
Feodorov klosteret.14 Til højre på platformen foran ikonostas er ud
stillet en ikon, der viser Kristus i graven. Ikonen består af et tykt
broderet klæde med et ansigt, der er malet på træ. Det særlige ved
netop denne ikon er, at den kun tages i brug langfredag, hvor den
flyttes hen på alterbordet for siden at blive anbragt midt i kirken.
Her ligger den til påskenat. Ikonen ligger på tværs i rummet, men i
øvrigt på samme sted som kister ved begravelser, disse står blot på
langs i kirkerummet. Foran de vigtigste ikoner i kirken er anbragt
olielamper eller store lysestager med holdere til vokslys. Lysene skal
være af voks, da Det Nye Testamente ikke anerkender animalske ofre.
Plan af traditionel russisk kirke (ikke i mål)