عبدالبهاء و تولد انسان

101 / 224

ﻧﻈﺎم ﺑ ﯾ ﻓﺎﻗﺪ ﻲ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿ ﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ و ﻧﮭﺎدھﺎ ﺑﺎ ي
ﻧﻔﻮذ و ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﺟﮭﺎﻧﻲ اﺳﺖ. در ا ﯾ ﻦ ﻧﻈﺎم ﮐﮫ
ﻧﻈﺎﻣ ﯾﮔﺮا ﻲ ﻣﻠﻲ ﺎﻧﮫ و ﻧﺎﺳ آﺣﺎد ،اﺳﺖ ﻲﺴﺘﯿ ﻮﻧﺎﻟ ﯿ
و اﺟﺰاء ﻧﻈﺎم ﺑﻲ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿ را ﮐﺸﻮرھﺎي
ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧ ﻲ ﻞ ﻣ ﯿﺗﺸﮑ ﻲ دھﻨﺪ ﮐﮫ ھﻤﮕﮕﺮ در ﯾﮑﺪﯾ ﺑﺎ ﻲ
رﻗﺎﺑﺖ و ﺳﺘ ﯿ ﺰ ھﺴﺘﻨﺪ و ھﺮيﮕﺮﯾ ﮏ د ﯾ را دﺷﻤﻨﻲ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﯾﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻲ ه ﻣ داﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮ ا ﯾ ﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر
ھﺮج و ﻣﺮج ﺑ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿ ﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺨﺎﻃﺮه و اﺣﺴﺎس
ﻋﺪم اﻣﻨﯿ ی ھﻤﮫ ي ﺖ ﺑﺮا آﺣﺎد ﻣ ﻲ ﺑﺎﺷﺪ و در ﻧﺘ ﺠﮫ ﯿ
، ﮐﺸﻮرھﺎ ی ھﻤﮫ ﻗﺒﻞ از ھﺮ ﭼ،ﮕﺮﯾ ﺰ د ﯿ در ﻓﮑﺮ آن
ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ اﻣﻨ ﯿ ﺖ ﺧﻮد را در ﻗﺒﺎل ﺗﮭﺪﻲﻣ ﺪ ﻧﻈﺎ ﯾ
ﯾ ﻦ ﻧﻤﺎ ﯿﺗﻀﻤ ﻲ ﺧﺎرﺟ ﻨﺪ. ﻧﺘ ﯾا ي ﯿﺠﮫ ﻦ اﻣﺮ ﻣﺴﺎﺑ ي ﻘﮫ
ﻲ ﺟﮭﺎﻧ ﻲﺤﺎﺗﯿﺗﺴﻠ اﺳﺖ. ﻣﮑﺘﺐ واﻗﻊﯾﮔﺮا ﺎﻧﮫ ﺑﺮ آن
اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﻈﺎم داﺧﻠ ا ﻲ ﯾﻦ آﺣﺎد ﻣﻠﻲ، اﺛﺮ ﻣﮭﻤﻲ
در ﺗﻌ ﯿﯿ ﻦ ﺟﻨﮓ ﯾﺎ ﺻﻠﺢ ﻧﺪار،د ﺑﻠﮑﮫ ا ﯾ ﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر
ﻲ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿﺑ ﻲ ﻧﻈﺎﻣ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻌ ﻦﯿﯿ ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ.
از
آﻧﺠﺎ
ﮐﮫ ﻃﺮﻓﺪاران ا ﯾ ﻦ ﻧﻈﺮ ﯾ ﮫ ﻧﻔﺲ ﻧﻈﺎ م
ھﺮج و ﻣﺮج را ﻣﻮرد ﺳﺆال ﻗﺮار ﻧﻤ در ، دھﻨﺪ ﻲ
ﯿﻧﺘ ﺠﮫ ﻧﻈﺮ ﯾا ي ﯾﮫ ﺸﺎن در ﻣﻮرد ﺻﻠﺢ ﺑﮫ ﺑﺤﺜ در ﻲ
ﻣﻮرد ﻣﻮاز ﻗﻮا ي ﻧﮫ ) balance of power ( و ﻣﻮاز ي ﻧﮫ
وﺣﺸﺖ ) balance of terror ( ﻣﺤﺪود ﻣ ﻲ ﮔﺮدد. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان
ﻣﺜﺎل از ﻣﮭﻤﺘﺮ ﯾ ﻦ ﺑﺎورھﺎ ﯾ ﻦ ﻧﻈﺮ ﯾا ي ﮫ آن اﺳﺖ
ﮐﮫ ﺑﺎ اﻲاﺗﻤ يھﺎ و ﺳﻼح يا ھﺴﺘﮫ يﺮوﯿ ﺠﺎد ﻧ ﯾ
ي ﻧﮫ ﻣﻮاز وﺣﺸﺖ در دﻧ اﺳﺖ آﻣﺪه رد ﻲ ﺻﻮرﺗ ﮫ ﺎ ﺑ ﯿ
ﯿ ﮐﮫ ھ ﭻ ﮐﺸﻮري ﺟﻨﮓ را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻧﻤ،ﻨﺪﯿﺑ ﻲ
ﭼﺮا ﮐﮫ ﺟﻨﮓ زﻣﺎﻧ ﻲﻣ ﻲﺗﻠﻘ ﻲ ﻋﻘﻼﻧ ﻲ ﻋﺎﻣﻠ ﻲ ﺷﻮد ﮐﮫ
ي ﮐﺸﻮر ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ديﮕﺮﯾ ﻏﻠﺒﮫ ﮐﻨﺪ و ﺑﺪون
ﺗﻠﻔﺎت و ز،ﺪﯾ ﺎن ﺷﺪ ﯾ ﻣﻨﺎﻓﻊ زيﺎدﯾ ﺑﺪﺳﺖ آورد.
ﻲاﺗﻤ يھﺎ ﺳﻼح يﺎﯿ در دﻧ اﻣﺎ ﻲ اﻣﮑﺎﻧ يا و ھﺴﺘﮫ
يﺮوزﯿﭘ يﺑﺮا در ﮐﺎر ﻧ ﯿ ﺴﺖ و در ﻧﺘ ﯿ ﺠﮫ ﺗﺠﮭ ﺰ ﯿ
ﮐﺸﻮرھﺎ ﺑﮫ ﺳﻼحﻲاﺗﻤ يھﺎ ًﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان
ﺿﺎﻣﻦ
ﺻﻠﺢ ﺗﻠﻘ ﻲﻣ ﻲ ﺷﻮد. ا ﯾ ﻦ ﻧﻮ ﯾ ﺴﻨﺪﮔﺎن ﺗﺄﮐ ﺪ ﯿ
ﮐﺮده
اﻧﺪ ﮐﮫ ﻃﻮﻻﻧ ﯾﺗﺮ ﻲ ﻦ دوران ﺻﻠﺢ ﻣ ﺎن ﯿ
ي ﮐﺸﻮرھﺎ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ در دوران اﺧﻲﻌﻨﯾ ،ﺮﯿ ﭘﺲ از
ﺟﻨﮓ ﺟﮭﺎﻧ ﻲ دو م و در دل ﺟﻨﮓ ﺳﺮد ﯿﻣ ، ﺎن دو ﻗﻄﺐ