عبدالبهاء و تولد انسان

104 / 224

ﻲﻣ ﺷﻤﺎرد. ا ﯾ ﻦ ﻣﻄﻠﺐ در رﺳﺎ ﻣﺪﻧ ی ﻟﮫ ﯿﮫ ﺗﻮﺳ ﻂ
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﺪ ﯿﺐ ﺑﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ ﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ:
ﻲﺑﻠ» ﺗﻤﺪن ﺣﻘﻲوﻗﺘ ﻲﻘﯿ در ﻗﻄﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻠﻢ
اﻓﺮ ازد ﮐﮫ ﭼﻨﺪ ﻣﻠﻮک ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻠﻨﺪ ھﻤ ﺖ
آﻓﺘﺎب رﺧﺸﻨ ي ﺪه ﻋﺎﻟﻢ ﻏ ﯿ ﺮت و ﺣﻤ ﮫ ﺑ ،ﺖﯿ
ﯾﺮﯿ ﺟﮭﺖ ﺧ ﺖ و ﺳﻌﺎدت ﻋﻤﻮم ﺑﺸﺮﻲﻋﺰﻣ ﺑﮫ ،
ﺛﺎﺑﺖ و رأ ﯾﻲ راﺳﺦ ﻗﺪم ﭘ ﯿ ﺶ ﻧﮭﺎده ،
ی ﻠﮫ ﻣﺴﺌ ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﻲ را در ﻣ ﯿ ﺪان ﻣﺸﻮرت
ﮔﺬارﻧﺪ و ﺑ ﻊ وﺳﺎ ﯿﺟﻤ ﮫ ﯾﻞ و وﺳﺎﺋﻂ ﺗﺸﺒ ﺚ
، ﻧﻤﻮده ﻋﻘﺪ اﻧﺠﻤﻦ دول ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎ ﮏ ﯾ ﻨﺪ و ﯾ
ﯾﻗﻮ ي ه ﻣﻌﺎھﺪ ﮫ و ﻣ ﯿ ﺜﺎق و ﺷﺮوط ﻣﺤﮑﻤﮫي
ﺛﺎﺑﺘﮫ ﺗﺄﺳ ﯾ ﺲ ﻧﻤﺎ ﯿ ﻨﺪ و اﻋﻼن ﻧﻤﻮده ﮫ ﺑ ،
اﺗ ﻔﺎق ﻋﻤﻮم ، ﻣﺆﮐ ﮫﯾ ﺌﺖ ﺑﺸﺮ ﯿھ .ﻨﺪﯾ ﺪ ﻓﺮﻣﺎ
ﯾا ﻦ اﻣﺮ اﺗﻢ اﻗﻮم را ﮐﮫ ﻓ ﯿ اﻟﺤﻘ ﻲ ﻘﮫ ﺳﺒﺐ
ﯾ ﺶ آﻓﺮ ﯾآﺳﺎ ﻨﺶ اﺳﺖ ﺎن ارض ﻣﻘﺪّ، ﮐﻞ ﺳﮑ س
ي ﻊ ﻗﻮا ﯿﺟﻤ ، ﺷﻤﺮده ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻮﺟي ﮫ ﺛﺒﻮت و
ﯾا يﺑﻘﺎ ﻦ ﻋﮭﺪ اﻋﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ و در ا ﻦ ﯾ
ﯿﯿ ﮫ ﺗﻌ ﯿ ﻋﻤﻮﻣ ي ه ﻣﻌﺎھﺪ ﻦ و ﺗﺤﺪ ﯾ ﺪ ﺣﺪود و
ﺛﻐﻮر ھﺮ دوﻟﺘﻲ ﮔﺮدد و ﺗﻮﺿﯿﻊ روش و ﺣﺮﮐﺖ
ھﺮ ﺣﮑﻮﻣﺘﻲ ﺷﻮد و ﺟﻤ ﯿ ﻊ ﻣﻌﺎھﺪات و
ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت دوﻟ ﯿ ﮫ و رواﺑﻂ و ﺿﻮاﺑﻂ ﻣﺎﺑ ﻦ ﯿ
ﯿھ ﺌﺖ ﺣﮑﻮﻣﺘ ،ﮫﯾﺑﺸﺮ ي ﯿﮫ ﻣﻘﺮر و ﻣﻌ ﯿ ﻦ ﮔﺮدد
و ﮐﺬﻟﮏ ﻗﻮي ﯿﮫ ﺣﺮﺑ ي ه ھﺮ ﺣﮑﻮﻣﺘ ﻲ ﺑﺤﺪي
ﻣﻌﻠﻮم و ﻣﺨﺼ ﺺ ﺷﻮد ، ﭼﮫ اﮔﺮ ﺗﺪارﮐﺎت
ﻣﺤﺎرﺑﮫ و ﻗﻮهﯾ ﻋﺴﮑﺮ ي ﮫ دوﻟﺘ ﺎد ﯾازد ﻲ
ﺎﺑﺪﯾ ، ﺳﺒﺐ ﺗﻮھ ﻢ دول ﺳﺎ ﯾ ﺮه ﮔﺮدديﺑﺎر .
اﺻﻞ ﻣﺒﻨﺎ ﯾا ي ﻦ ﻋﮭﺪ ﻗﻮ ﯾ ﻢ را ﺑﺮ آن ﻗﺮار
دھﻨﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ دوﻟﺘﻲ از دول ، ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻃﻲ
از ﺷﺮوط را ﻓﺴﺦ ﻧﻤﺎ
ﯾﺪ ﮐﻞ
دول ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ
اﺿﻤﺤﻼل او ﻗ ﯿ ﺎم ﻧﻤﺎ،ﻨﺪﯾ ﺑﻠﮑﮫ ھ ﺌﺖ ﯿ
ﺑﺸﺮ ﯾﮫ ﺑﮑﻤﺎل ﻗﻮ ت ﺑﺮ ﺗﺪﻣ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺮ آن ﯿ
.ﺰدﯿﺑﺮﺧ اﮔﺮ ﺟﺴﻢ ﻣﺮﯾ ِ ﺾ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﯾ ﻦ دارو ي
اﻋﻈﻢ ﻣﻮﻓ ﻖ ﮔﺮدد ، اﻟﺒﺘﮫ اﻋﺘﺪال ﮐﻠﻲ
ﮐﺴﺐ