عبدالبهاء و تولد انسان

198 / 224

ﭼﻪ وﺣﺪﺗﯽ اﺳﺖ ا ﻳ ﻦ ﻣﱪﻫﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺣﺪت اﻧﺪر وﺣﺪت اﺳﺖ ﻣﺒﺪ و أ
ﻣﻨﺘﻬﺎی وﺟﻮد وﺣﺪت اﺳﺖ . ﺑﺎ وﺟﻮد ا ﻳ ﻦ وﺣﺪت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﲨ ﻊ ﻴ
ﻳآ ، ﮐﺎﺋﻨﺎت ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖﮐﻪ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﺰاع و ﺟﺪال ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ وﺟﻮد
آﻧﮑﻪ
اﺷﺮفﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻳز ؟ ﺮا ﮐﻤﺎﻻت ﲨﺎدی ﺟﺴﻢ داردﮐﻤﺎﻻت ﻧﺒﺎﺗﯽ
ﻩ ﻧﺎﻣّ ﻗﻮ ﻴ ﻪ دارد و ﮐﻤﺎﻻت ﺣ ﻴ ﺎﺳﻪ دارد ّ ﻮاﻧﯽ ﻗﻮای ﺣﺴ و ﮐﻤﺎﻻت اﻧﺴﺎﻧﯽ دارد
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺳﻠ ﻴ ﻢ اﺳﺖ ﺑﺎ وﺟﻮد ا ﻳ ﻳآ ،ﻤﻪﻴﻋﻈ ﻦ وﺣﺪت ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖﮐﻪ ﻧﺰاع و
ﻳ لﮐﻨﺪ آ ﺟﺪا ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮب و ﻗﺘﺎل ﳕﺎ ﻴﲨ ؟ﺪﻳ ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت ﺑﺎ ﮕﺮ ﻳﮑﺪﻳ
ﻊﻴ ﺻﻠﺢ اﻧﺪ ﲨ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳ ﮕﺮ در ﺻﻠﺢ اﻧﺪ اﻧﺴﺎنﮐﻪ اﺷﺮفﮐﺎﺋﻨﺎت
اﺳﺖ ﻳآ ، ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖﮐﻪ ﻧﺰاع و ﺟﺪال ﳕﺎ؟ﺪﻳ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻪ ّ. اﻟﻠ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻴﮐﻨ ﺪﮐﻪ
ﻳا ﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ وﻗﺘﯽﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ اﻟﺘ ﻴ ﺎم دارﻧﺪ ﺣ ﻴ ﺎت اﺳﺖ ﻟﻄﺎﻓﺖ اﺳﺖ ﻧﻮراﻧّ ﺖ ﻴ
اﺳﺖ راﺣﺖ و آﺳﺎ ﻳ اﻵن . ﺶ اﺳﺖ
ﮐﺎﺋﻨﺎﺗﯽ را ﮐﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨ ﻴ ﺪ ﲨﻴ ﻳﮑﺪﻳ ﻊ ﺑﺎ ﮕﺮ در ﺻﻠﺢ اﻧﺪ آﻓﺘﺎب و زﻣ
ﲔ
ﺻﻠﺢ اﻧﺪ آب ﺑﺎ ﺧﺎک ﺻﻠﺢ اﺳﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﺎﮕﺮﻳﮑﺪﻳ ﺻﻠﺢ اﻧﺪ ﭼﻮن ادﻧﯽ
ﻣﺼﺎدﻣﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد زﻟﺰﻟﻪ ﻣﺜﻞ زﻟﺰﻟﻪ ﺷﻬﺮ ﺳﺎﻧﻔﺮاﻧﺴ ﻴ ﺴﮑﻮ واﻗﻊ ادﻧﯽ
ﻣﺼﺎدﻣﻪ ﺣﺮ ﻳ ﻖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺷﻮد ا ﻦﻳ ّ ﳘﻪ ﻣﻀﺮ ات ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد و ﺣﺎل آﻧﮑﻪ در
ﻋﺎﱂ ﲨﺎد اﺳﺖ دﮕﺮﻳ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﳕﺎﺋ ﻴ ﺪ از ﻣﺼﺎدﻣﻪ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎن ﭼﻪ ﻗﺪر
ﻳ ﺑﻼ ﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد . ﻋﻠﯽ اﳋﺼﻮصﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻋﻘﻞ
اﺧﺘﺼﺎص دادﻩ و ا ﻳ ﻦ ﻋﻘﻞ اﺷﺮفﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻓﯽ اﳊﻘ ﻴ ﻩ اّ ﻘﻪ ﻗﻮ از ﺴﺖﻳ
ّ ﻴﲡﻠ ﺎت اﳍﯽ و ا ﻳ ﻦ ﻇﺎﻫﺮ و ﻋ ﻴ ﺎن اﺳﺖ . ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨًﻣﺜﻼ ﻴﲨ ﮐﻪ ﺪﻴ ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت
ﻴ ﻃﺒ ﲑاﺳ ﻌﺖ اﺳﺖ و ﲨ ﻴ ﻊ در ﲢﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻌﺖﻴ از ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒًاﺑﺪا ﻴ ﻌﺖ ﺳﺮ