عبدالبهاء و تولد انسان

197 / 224

اﺳﺖ . و واﺿﺢﮐﻪ ﲨ ﻊﻴ ﻣﻮﺟﻮدات ﻳ ﮑﯽ اﺳﺖ و ﻫﺮﮐﺎﺋﻨﯽ ازﮐﺎﺋﻨﺎت
ﻋﺒﺎرت از ﲨ ﻊﻴ ﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻳ ﺷﯽء اﺳﺖّﺷﯽء در ﮐﻞ ّﻌﻨﯽﮐﻞ . ً ﻣﺜﻼ
ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨ ﺪﻴ ﮐﻪ ﮐﺎﺋﻨﺎ
ت از اﺟﺰاء ﻓﺮد
ّﻴ ﻪ ﺗﺮﮐ ﻳ ﻳ ﺐ ﺷﺪﻩ و ا ﻦ ﺟﻮاﻫﺮ ﻓﺮدّ ﻪ در ﻳ
ﻴﲨ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﺟﻮد ﺳ
دارﻧﺪ ﲑ
. ﻫﺮ ﺟﺰﺋﯽ از اﺟﺰاء ﻓﺮدًﻣﺜﻼ ّ ﻪﻳ ﻴ ﮐﻪ در ﻫ ﮑﻞ
اﻧﺴﺎن اﺳﺖ وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎت ﺑﻮدﻩ وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ ﻴﺣ ﻮان و وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ
ﺼﻞ از ﺣﺎﻟﯽ ﲝﺎﻟﯽ و ازّﲨﺎد ﻣﺘ ﺻﻮرﺗﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ اﻧﺘﻘﺎل دارد و ازﮐﺎﺋﻨﯽ
ﺑﻪ ﻳ ﮐﺎﺋﻦ د ﮕﺮ در ﺻﻮر اﻧﺘﻘﺎل ﻣﯽ ﳕﺎً و ﻃﻮﻻًﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ ﻋﺮﺿﺎ ﻳ ﺪ و در ﻫﺮ
ﺻﻮرﺗﯽ
ﮐﻤﺎﻟﯽ دارد ﲑﻦ ﺳ ﻳا . اﺳﺖ ﳍﺬا ﻫﺮ ﮐﺎﺋﻨﯽ ﻋﺒﺎرت ّﮐﺎﺋﻨﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮ
از
ﻴﲨ ﺎ� ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻳ ﻳﺖ ا ﻦ اﺳﺖ اﻣﺘﺪاد ﻣﺪت ﻻزم ﺗﺎ ا ﻦﻳ ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮد ﮐﻪ
در ﺟﺴﻢ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ در ﲨ ﻴ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﺟﻮد ﺳ ﲑ و ﺣﺮﮐﺖﮐﻨﺪ ﻳ . ﮏ وﻗﺖ
ﺗﺮاب ﺑﻮد اﻧﺘﻘﺎﻻﺗﯽ داﺷﺖ در ﺻﻮر ﲨﺎدی ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎلﮐﺮد ﺑﻪ ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎت
اﻧﺘﻘﺎﻻﺗﯽ داﺷﺖ در ﺻﻮر ﻧﺒﺎﺗﯽ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎل ﭘ ﻴ ﺪا ﮐﺮد در ﺻﻮر ﺣ ﻴ ﻮاﻧﯽ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ
ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ آﻣﺪﻩ اﺳﺖ در ﻣﺮاﺗﺐ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺳ ﲑ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮدد ﺑﻪ
ﻃﻮر در ﲨ ﲔﳘ .ﲨﺎد ﻋﺎﱂ
ﻴ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﺳ ﲑ ﻣﯽﮐﻨﺪ در ﺻﻮر ﮐﺎﺋ
ﻨﺎت
ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ
ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽ ﳕﺎ ﻳ ﺪ و در ﻫﺮ ﺻﻮرﺗﯽ از ﺻﻮرﮐﻤﺎﻟﯽ دارد در ﻋﺎﱂ ﲨﺎد ﮐﻤﺎﻻت
ﲨﺎدی داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎتﮐﻤﺎﻻت ﻧﺒﺎﺗﯽ داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ ﺣ ﻴ ﻮانﮐﻤﺎﻻت
ﻴﺣ ﻮاﻧﯽ داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎنﮐﻤﺎﻻت اﻧﺴﺎﻧﯽ دارد . ﭘﺲ واﺿﺢ ﺷﺪﮐﻪ در
ﻫﺮ ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮدی از ﮐﺎﺋﻨﺎت اﻧﺘﻘﺎل در ﺻﻮر ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ دارد و در ﻫﺮ ﺻﻮرﺗﯽ
ﮐﻤﺎﻟﯽ از ا ﻳ ﻦ واﺿﺢ ﺷﺪﮐﻪ ﮐﺎ ﺋﻨ ﻳ ﺎت ﮑﯽ اﺳﺖ ﻋﺎﱂ وﺟﻮد واﺣﺪ اﺳﺖ ﭘﺲ .
ﭼﻮن در وﺟﻮد ﮐﺎ ﺋﻨ ﺎت وﺣﺪت اﺳﺖ د ﻳ
ﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮم
اﺳﺖﮐﻪ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎن