176 / 454
det fra Fæd ren e n edarvede,
og saa supplere det med
det fr ie
Arbejde.
Indre Mission og Ydre Mission er ikke institutions
mæssige, saa vilde Kraften gaa af det Arbejde, de gør. Hvor
den personlige Indsats mangler, gaar Ilden ud.
Vil man spørge: Kan det folkekirkelige taale den frie Be
vægelse indenfor sig? saa vil jeg svare: Ja, det
er
jo Tegn
paa Styrke, at man kan rumme forskellige Kræfter. Man
har jo undertiden set, at de, der lever i frikirkelige Forhold,,
er meget tilbøjelige til kun at ville lade en enkelt Side in
denfor det kirkelige Liv træde frem. Der kan forekomme
ganske mærkelige Grunde til Adskillelse. Selv de fredsom
melige Kvækere har fire forskellige Samfund, som ikke kan
arbejde sammen. Der ér Kirkesamfund, som særlig har stu
deret den aronitiske Præstedragt. De deler sig i to Partier.
Det ene Parti holder paa Hægter og Maller, det andet menerr
at Knapperne er det rigtige. De haaber engang i det tilkom
mende Liv at komme til Enighed, men her paa Jorden kan
de ikke.
Disse Eksempler viser jo det outrerede; men vore egne
Landsmænd ovre i Amerika er ogsaa delt i 2 Samfund. Jeg
gav dem ikke Raad, da jeg var derovre; det skal man ikke,
især ikke, naar man ikke bliver spurgt om Raad. Men jeg
lagde Mærke til, at de smaa Samfund ikke kan faa Sam
arbejde med hinanden, og jeg fortalte dem, at her græsser
dog Indre Mission og Grundtvigianerne sammen paa sam
me Græsgange. Det er ikke Tilfældet derovre i de frie
Samfund. Det frivillige Arbejde giver Elasticitet i det fra
Fædrene nedarvede.
Vi ser jo de forskellige Maader, hvorpaa der kan tages
fat paa Arbejdet i Indre og Ydre Mission. Hver maa tjene
ud fra sit Synspunkt, det giver det rigeste aandelige Liv.
Saadanne Tanker melder sig ved en Lejlighed som denne,
da det er det frie Arbejde, der kaldes paa, og dog i nær
Tilknytning til det fra Fædrene nedarvede. — Og jeg vil
ogsaa her udtale, at de Mennesker, der vil have hele det
aandelige Liv gjort firkantet, kan ikke arbejde med i det
frivillige Arbejde. Det forekommer mig, at den Maade at se
paa det frivillige Arbejde som efter en Lineal, er uaande-
lig. Livet er jo nu engang ikke firkantet, og vi Mennesker
er alle forskellige, og lad os sige Gud ske Lov for det; men
saa kan man heller ikke bedømme alle Forhold ud fra sam
me Synspunkt.
Hvilken Værdi har nu det frivillige Arbejde for det folke
kirkelige? Det holder det folkekirkelige i Gang, saa det ikke
gaar i Staa. Et saadant Arbejde som det, vi i Aften er sam
lede om, synes mig at være Eksempel paa, hvordan det fri
villige Arbejde kan og skal arbejde sammen med det folke
kirkelige.
159