316 / 698
٣١۵
ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ
ﻫﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺩﺭ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ
ﻫﻢ
ﻧﮋﺍﺩﺍﻥ ﺍﻭ
]
ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ
[
ﮐﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﻧﮑﺎﺕ ﻭ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﺴﺎﺋﻠﻨﺪ ﺑﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻮﺩ
.
ﺍﻳﻦ
ﺻﻔﺎﺕ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺷ
ﮑﻮﻫﻤﻨﺪ ﻭ ﭘﺮ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﮥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺮﺍ
ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻓﻨﺪﻯ ﺣﺘّﻰ ﻣﺎﻭﺭﺍء ﺣﻮﺯﮤ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ
ﺳﺘﺎﻳﺸﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﺮﺩ
.
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﻫﺮ
ﮐﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﺩﻫﺪ
.
(Browne 1891: xxxvi)
ﻋﻼّﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ
:
...
ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮐﺮﺩﻡ، ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ
ﻃﺒﻊ ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ ﺟﻬﺎﻧﮕﺸﺎﻯ ﺟﻮﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩﻡ
.
ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺘﻴﻦ ﻭ
ﺻﺤﻴﺢ ﺩﺍﺩ
...
)
ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ
۱۳۲۷ :۳۳- ۱۲۴ (
ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻫﻢ
ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ
ﺗﻬﻤﺖ ﻫﻢ
ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﻳﻦ
ﺣﺮﺑﻪ
ﻫﺎﻳﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ
.
ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ
ﺗﻬﻤﺖ ﻳﮑﻰ ﺍﺷﺎﺭﺍﺗﻰ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﻀﻮ
ﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺣﻴﻔﺎ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
.
ﺑﻬﺎﺋﻰ
ﺳﺘﻴﺰﺍﻥ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﻋﺪﮤ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺩﺭ
ﺧﺎﮎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ
ﻭ ﻗﻠﻨﺎ »:
ﻣﻦ ﺑﻌﺪِﻩِ ﻟﺒﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺳﮑﻨﻮﺍ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺎﺫﺍ ﺟﺂء ﻭﻋﺪ ﺍﻻﺧﺮﻩ ﺟﺌﻨﺎﺑِ
ً: ﮑﻢ ﻟﻔﻴﻔﺎ
ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ
ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺳﺪ ﮔﺮﺩ
ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﮔ
ﻮﻧﺎﮔﻮﻥ
)
ﺳﻮﺭﮤ
ﺍﻻﺳﺮﺁء
١٠٣ («
ﻭ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﮤ ﺑﻘﺮﻩ
ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ
:»
ﻳﺎ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺫﮐﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﮑﻢ ﻭ ﺍﻧّﻰ ﻓﻀﻠﺘﮑﻢ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
:
ﺍﻯ
ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻧﻌﻤﺖ
ﻫﺎﻯ
ﻣﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ