317 / 698
٣١۶
ﺩﺭﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺟﻬﺎﻥ
«)
ﺳﻮﺭﮤ ﺑﻘﺮﻩ،
۴۸ .(
ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﺑﻘﮥ
ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ
ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ
ﺗﺼﺮﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ
. ﮔﺮﺩﺩ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ، ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺟﻤﻌﻴﺖ
ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ
ﺩﻭﺭﺗﺮﻯ ﺷﺪ
.
ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﺳ
ﺘﺎﻧﺒﻮﻝ
ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
١٨۶٨
ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﺮﺍﺑﮥ ﺩﻭﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻩ
ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﮑّﺎ
ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺸﺘﻨﺪ
.
ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ
ﻫﺎﻯ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ
ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ
ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﻋﮑّﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ
.
ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ ﺟﺴﺪ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﻣﺪﺕ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ
ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺮﺩ
ﻧﺪ
ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء
]
ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ
ﺩﺭ [
ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﮐﻮﻩ ﮐﺮﻣﻞ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺣﻴﻔﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ
.
ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺍﻭﻝ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﺤﻮّ
ﻻﺕ
ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷﺪ
.
ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ
ﭘﻴﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺮﮐﻴﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ
.
ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﻯ ﻭﺳﻴﻊ ﺩﺭ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﺧﻼﺻﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ
.
ﭘﺲ
ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﻭﻡ، ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
١٩۴٨
ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ
ﺳﺎﺑﻖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ
.
ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﮐ
ﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﮏ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ
ﻧﻮﻳﺲ ﺍﻃﺮﻳﺸﻰ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯ ﻃﻮﻝ
ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﮐﻮﺷﺶ
ﻫﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﻣﻴﺴّﺮ ﺳﺎﺯﺩ
ﻧﻪ .
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﻧﺪﮐﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻔﻮﺫﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺳﺮﺍﺋ
ﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ
ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﺳﻬﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺖ
.
١٥٥
155
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺣﺘّﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ
ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ
ﻣﻮﺍﻓﻘﻨﺪ ﻭ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ
)
ﺍﻻﺳﺮﺍ،
۱۰۳
ﻭ ﺑﻘﺮﻩ
۴۷ (
ﻭ
ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﺻﺤّﻪ ﻣﻰ
. ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ
ﺑﺮﺍﻯ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ
ﺁﻥ ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﺮﺩ
ﺍﺯ .