PolitikensLevnedsløb

113

(ifølge »Politiken«s Resumé) at »under Samfundets

nuværende økonomiske Ordning er Elskerindens Stil

ling baade ulovmæssig og umoralsk, og bliver den

offentlig bekendt, er den tillige æreløs.« Dette er

naturligvis »en snavs Samfundsordning, og naar han

alligevel er imod de frie Forbindelser . . . er det

fordi han i dem ser en skammelig Uretfærdighed fra

Mændenes Side overfor de paagældende Kvinder og

deres Børn.« — Imod alt dette gjorde den anden

P art energisk gældende (ifølge »Politiken«s Resumé),

at »Samfundet ikke kan give og tage et Menneskes

Æ re, og at naar man ønsker de Love ændrede, der

gør Elskerindens Stilling til en Skam, saa bør man

ikke fordømme dem, der i Handling arbejder for at

faa dem forandrede. Thi der er Hundreder af

Mænd og Kvinder, der bliver sammen uden Præstens

Stempel, fordi de tror, det efterhaanden hjælper en

god Sag frem.«

Dette var jo meget kønt og rart. Men Hr. Cavling

mente, at man trængte til en lille rask Enquete —

ikke for at

pirre

Læserne naturligvis, men »for at

forsøge paa at kaste Lys fra mange Sider over denne

Sag, hvis dybe Betydning erkendes af ethvert alvorligt

tænkende M enneske.« -------------

Der viste sig at være megen Enighed:

3le.:

»Det er jo f. Eks. ligefrem umoralsk paa

Forhaand at give en Mand livsvarig Ret over sig.«

7le .:

»Der er intet umoralsk eller uhæderligt, end

sige »æreløst« i en fri Forbindelse, der bygges paa

en virkelig dyb gensidig Tilbøjelighed.«

9le .:

»Jeg anser den størst mulige Frihed for

Idealet.«

i%.: »Jeg anser det frie Forhold i sig selv for

det mest ideelle.«

20Je.:

»Den ubetingede Troskab, enten der nu er

Tale om Ægteskab eller om frit Forhold, kan ikke

opstilles som det absolutte Ideal.«

23le .:

»En fri Forbindelse, som indgaas fuldt of

fentlig . . . er

bedre

end det lovlige Ægteskab.«

,,Folitiken l's Levnedsløb.