FrederikVIOgASØrsted

145

deleshed ere af blinde Ivrere bievne betegnede som

Vranglærere; og den oplyste Deel af Deres Majestets

Undersaatter have velsignet Dem herfor.

Men jeg har ikke ladet det beroe ved at fremsætte

og retfærdiggjøre hiin Forklaring over Eeden. Jeg

har og søgt at fremstille nogle Regler for Anvendel#

sen. Det har herved især været mig magtpaaliggende

at gjendrive den Mening, der kommer blinde Zeloter

og naturalistiske Præster lige vel tilpas, at Eeden,

naar den ikke udstrækkes til en ubetinget Forplig#

telse at troe og lære alt efter de symboliske Bøgers

Bogstav, er et Intet. I denne Deel af min Afhandling

er jeg gaaet en anden Vej end den nogle agtede Theo#

loger, der iøvrigt have havt samme Tendents som jeg,

ere gaaede. Medens disse have søgt, af

indvortes

Grunde,

at skjælne det Væsentlige i Symbolerne fra

det mindre væsentlige, har jeg søgt en

positiv Hjem

mel

for den Grændse, der kunde være at trække, og

fundet, at det ældste og simpleste christelige Syrn*

bol, i Forbindelse med Hovedartiklerne af den Augs#

burgske Confession, indeholde de Grundlærdomme,

der maa forkyndes overalt hvor den evangelisk chri#

stelige Troe skal læres (S. 249, 257— 258,286 Nr. 5)*)

Fline Theologers Forsøg have vist større videnskabe#

ligt Værd end mit, men, om jeg end ikke maatte have

truffet det rette, saa vil dog min Bestræbelse for at

knytte Forskjællen til noget Fast og Positivt og der#

ved undgaa den Vaklen og Meningsvexel, som kunde

være at befrygte, naar alt overlades til en videnska#

belig Deduction, ikke af Deres Majestet kunne mis#

billiges.

Det er sandt, at Eeden, selv naar denne Deel af

min Fremstilling antages, ikke faaer en saa nøiagtig

•) Foran S. 32 f., 39, 40, 64.