mig, som har været flere unge Menneskers Vej lederinde paa
denne for Ynglingen saa slibrige, og med tusind Tillokkelser
hildende Bane; med sønlig Fortrolighed have de fortalt mig
deres Kamp, men med kraftig Villie og Guds Bistand deres Sejr
over deres mægtigste og hele Væsen angribende Fjende. Be
skæftigelse, Maadehold i Spise og Drikke ere mægtige Hjælpere.
En ikke mindre vigtig Ting er ikke ved Spotten og egen Drift at
kjølnes mod Pligter, der høre til Livets og Dødens vigtigste Be
roligelse, fordi vi, begavede med en for svag Dømmekraft, ej kunne
indse deres Nytte, og efter Fornuftens og vore Omgivelsers Dom
kun anse dem for passende for de Tider, de bleve givne i: nemlig
at opfylde alle de som født Jøde Dig paalagte Bud. Jeg forlanger
ikke, og dertil besidder Du ej heller Kundskaber nok, at Du skal
være som Rabbi Schachne, men lad Dig ej forlede til det mindste,
som Du veed, Fader for Exempel vilde anse for Synd. Om Du end
opfylder de Bud med Lunkenhed, som synes Dig mindre vigtige,
saa vig ingen Fingersbred, at Du med rolig Samvittighed kan sige,
hvis engang Dit Afkom, vildledt af Tidsaanden, skulde foilade
deres Fædres Tro (som Guds Miskundhed bevare vor Slægt for),
at Du idetmindste ved Dit Exempel ej har givet Anledning dertil.
Ej bliver Enden andet for de Mennesker, der med letsindig Hu for
agte de jødiske Love, end at deres Børn døbe sig. Du vil selv ved
Eftertanke og ved at se det for Øje blive overbevist om Sandheden
af, at Gud hjemsøger Forældrenes Synd paa Børnene, og ej vilde
jeg ønske at have født Eder, naar jeg nogensinde skulde opleve det
ved mit Afkom, eller naar der i andre Boliger [efter Døden] er os
Tilsyn forundt med vore Kjære, skulde i hine Egne føle min Sjæl
krænket. Det vigtigste for Din Rolighed tror jeg at have sagt
med rørt Sind og Bøn til Gud om, at det maa finde Indgang og
slaa Rødder i det inderste af Dit Hjerte. Nu tillad mig at gjøre
Dig opmærksom paa alt, hvad jeg føler det nødvendigt efter min
Samvittighed at paalægge Dig: Lad Dig ej af andre unge Men
nesker forlede at klæde Dig over Din Stand, vær altid højst ren
lig og solid; de fornuftiges Bifald vil Du derved vinde, og det
er det, Du skal stræbe efter. Enhver tilladelig Fornøjelse, der
ej er forbunden med for store Omkostninger, bør Du nyde,
—
26
—