50 / 204
1
5
Kort Aslaksen, offentliggjorde et Indbydelsesskrift til denne
Højtidelighed, hvilket er dateret den 19de Juli, og i dette
Program siger han, at de fire Doktorander »tum colloqviis
privatis tum disputatione publica« have vist sig værdige til
at faa Doktorgraden tildelt. Efter Programmet har der kun
fundet én theologisk Disputats Sted, som Doktoranderne
have deltaget i, og det kan da formodes, at det er denne
»certamen sacrum,« denne »hellige Kamp,« som Rode sigter
til i sit Brev. Raadfører man sig med en Almanak for 1620,
finder man, at Fredagen efter den 7. Juli er Fredagen den
14. Juli, og forsaavidt vil Alt kunne passe: Disputation den
14., Promotion den 20. Juli. At Lægen Rode opfordrer den
Gejstlige, Laurids Scavenius, til at møde ved Disputatsen,
maa vist tages som Vidnesbyrd om, at Rode ønskede, at
hans begavede Ven skulde benytte denne udmærkede og
sjeldne Lejlighed til at vise sin Lærdom og sin Dygtighed
som Opponent.
Skjøndt Rode allerede i en længere Aarrække havde
fordybet sig i Lægevidenskabens Studium, mente han dog at
maatte fortsætte dette endnu nogle Aar ved et af Europas
Universiteter, der især var berømt som et Lægevidenskabens
Hjemsted. Valget faldt paa Universitetet i Padua. Naar
Rejsen hertil er gaaet for sig, kan bestemmes ved to Datoer.
For det første: i et Exemplar af Æneas Sylvius’s Epistolæ
familiares, trykt i Lowen 1483, staar skrevet af Rode, at
han har faaet denne Bog til Foræring af J. Paludan i
Helsingør den 11. Januar 1622, — Johan Paludan, der var
fra Viborg, nævnes i Breve fra Rode i Basel til L. Scavenius
i Genf; han havde studeret i Padua, ved hvis Universitet
han blev indskrevet den 9. November 1618. For det andet:
Rode blev indskrevet ved det medicinske Fakultet i Padua
den 9. Juli 1622, og Rejsen er altsaa gaaet for sig i det
halve Aar, der ligger imellem de to Datoer.
Der mangler