47
ud og ta lte fo r B ønder og A rb e jd e re . B randes
svared e :
— N e j, th i jeg er Lærernes Læ rer!
D e t v a r d ris tig t sagt, men han kund e sige det
uden a t en eneste b lo t med et Sm il benægtede
hans R e t til a t stille sig saa h ø jt. D a
Louis P io
v a r rejst ud a f L a n d e t g ik nogle Mæ nd til B randes
og spurgte om han v ild e overtage Ledelsen a f det
socialdem okratiske A rb e jd e rp a rti; han svarede:
Jeg er ik k e S o c ia ld em o k ra t! I en F o rta le til O v e r
sættelsen a f en a f
K rapo tk in s
Bøger erklæ rede han
a t han heller ik k e v a r A n a rk is t. D e r er altsaa
mange G runde der ta le r for a t han ligesaa lid t v a r
A n tik ris t. E n M enighed h a r B randes a ld rig søgt
og a ld rig fa a e t.
Holstein Ledreborg,
der v a r K a to lik , h o ld t en
A ften i 1885 Fo red rag i S tud en tersam fu nd et om
P o litik og R e lig io n . I D iskussionen bage fter søgte
Brandes G ang paa G ang a t frem tv in g e et k la rt
Svar paa h vo ri Forskellen m ellem dem egentlig
laa; tilsidst sagde H o ls te in L ed rebo rg : »Ja, den
maa vel saa ligge i Dogmerne.« B randes sprang
op og svarede:
— T a k , det v a r der jeg v ild e have D em hen.
Nu kan v i slu tte a f, for v i komm e r ik k e længere!
D et er netop d e tte der h a r s k ilt B randes fra
hans M o d s ta n d e re : de gam le østerlandske D ogm er
som hverken Jøde r eller K ris tn e kan b liv e enige
om. E lle r med et and e t O rd :
Autoritetstroen.
Men




