Previous Page  7 / 249 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 7 / 249 Next Page
Page Background

1 Miraklernes tid

Almissekultur og gavegivning i Oplysningsti­

dens København

P eter Wessel Hansen

Tiggerne i København

I en beretning fra 1822 fortæller Henning August, der var bogholder i Kø­

benhavns Fattigvæsen, om de mange problemer byen har med tiggere. De

antaster folk på gaderne og trygler om almisse under alskens påskud, og det

til trods for at tiggeri i det offentlige rum havde været strengt forbudt siden

1708 og til trods for, at det frem til 1792 også havde været forbudt at give

dem noget. Ikke desto mindre vrimlede København med både tiggere og

givere, og forbuddet var ikke det papir værd, det var skrevet på. Sagen var

nemlig, som August fortæller, at de fleste hellere ville give personlige gaver

til de fattige end at give penge til en offentlig kasse som fattigvæsenet. Man

ville nemlig gerne ’’høste Roes og smigres for Gavmildhed”. Andre ønskede,

at ’’forsone sig med Forsynet, eller lette deres Sorg ved at give; atter Andre

haabe et godt Udfald for et attraaende Gode, ved at give Betlere”.1Henning

August giver os her et sjældent indblik i de almindelige motiver bag almisse-

givning. Vor viden om betlerne og deres velyndere begrænser sig ellers stort

set til samfundspidsernes idelige klager over de plagsomme betlere og de vel­

dædige borgeres misforståede godgørenhed.

Siden 1500-tallet var betlerne i større og større grad blevet mødt med

uvilje og forbud fra myndighedernes side: Først ved at regulere betleriet, så­

ledes at kun såkaldt værdigt trængende måtte tigge - og kun hvis de havde

tiggertegn, dernæst ved at betleri og almissegivning til tiggere blev forbudt i

København i 1698, og overalt i landet med de to store fattigforordninger fra

1708. Herefter var den form for barmhjertighedsudøvelse strengt forbudt.

Ikke desto mindre fortsatte både betleriet og almissegivningen på gaden og

ved døren relativt uhindret.2

I Henning Augusts skildring anes nogle af befolkningens bevæggrunde

for at give almisser, men generelt fortæller kildematerialet ikke meget om

baggrunden for den lovstridige almissegivning til gadebetlerne. Det skete til