Previous Page  141 / 449 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 141 / 449 Next Page
Page Background

123

næppe nogen Tilladelse til overhovedet at optræde som Lærer, men den

blev først nødvendig i Tidens Lob. I et Brev til Ærkebispen af Eheims

synes Pave Alexander III. (1159—81) endnu at hævde Lærefriheden

over for de lokale Myndigheders Indgreb; men Lateran-Konciliet (1179)

forudsætter deres Eet til at meddele Tilladelsen ved kun at forbyde dem

vilkaarlig at nægte den samt lade sig betale for Meddelelsen x), et For­

bud, som senere gjentagne Gange indskærpedes, men næppe lod sig over­

holde, da Gebyrerne uden Tvivl vare en Hovedgrund til Fastholdelsen af

Licensens Nødvendighed. At Kansleren meddelte den, var en naturlig

Følge af, at han var den, der styrede Domskolen, som havde afgivet

Udgangs- og Tilknytningspunktet for Universitetets Dannelse; men han

meddelte den følgelig ogsaa fra først af kun som Organ for den lokale,

kirkelige Myndighed. Dette godtgjøres noksom ved, at i Begyndelsen for­

uden Kansleren ogsaa Bispen selv licentierede; men en Forandring heri

skete, da Pave Gregor IX.s Bulle 1237 tillagde Kansleren en selvstændig

udelukkende Kompetence i den anførte Henseende*), og da Pave Nikolaus

i Aaret 1279 end videre bestemte, at de i Paris licentierede vare beretti­

gede til at holde Forelæsninger over hele Kristenheden3), maatte Kans­

leren siges at meddele Tilladelsen paa hele Kirkerigets Vegne.

En Ordning, svarende til den, der saaledes havde udviklet sig ved

Pariser Universitetet, blev dernæst af Paverne indført ved andre alt

bestaaende Universiteter, hvor Lærerne tidligere havde promoveret paa egen

Haand uden nogen kirkelig Avtorisation, saa som ved Bologna 1219 og ved

Oxford 1246 4). Bolognas Universitet havde indtil det nævnte Aar staaet

fuldstændigt uafhængigt af de kirkelige Myndigheder, hvad der finder sin

naturlige Forklaring i den Omstændighed, at det var grundlagt af Jurister,

hvis Lære ikke berørte Kirken saa nær, som de parisiske Filosoffers5).

Men i Aaiet 1219 udtalte Pave Honorius III. i en Bulle til Ærkedegnen

i Bologna6), at det oftere hændte samme Steds, at mindre lærde Personer

stedtes til Lærerhvervet (ad docendi regimen assumuntur), hvorved baade

Læieines Ære mindskedes, og Studenternes Fremskridt sinkedes. Derfor

maatte ingen mere stedes til at lære, forinden Ærkedegnen havde meddelt

Tilladelse dertil efter en forudgaaende omhyggelig Prøve.

I rigtig

Eikjendelse af, at de ikke kunde unddrage sig et kirkeligt Tilsyn, naar

ce vilde nyde kiikelig Anerkjendelse og kirkelige Privilegier, protesterede

Doktorerne heller ikke mod denne Foranstaltning, og en enkelt senere

Rejsning derimod i Aaret 1270 endte med deres hurtige og ubetingede

Underkastelse7).

s

&

&

i mr

^ an^øl^ e Hverv i Bologna var overdraget Ærkedegnen,

kaldtes han dog som Indehaver deraf efter Pariser Universitetets Forbillede

p 449—5oæ^ : i?Vnnri~Tr2 i 140~ 4 1-7~ *) Bulæus: III. p. 160—61. — 3) Bulæus: III.

P\' AriffflflPndp dit

t Histom et antiquitates Umversitatis Oxoniensis I. p. 94. —

Note d — 4

omtvistede Forhold til Skolen i Bologna se Savigny III. S. 205

— 7) Sarti- TT n 41

ni

u J T t a QC gymnars1n Bononiensis professoribus I. 2.

p.

59.

)

barti. 11.

p.

41 og 106, jfr. Savigny: III. S. 229.