37 / 185
I ovenstående Vers er Regaliernes Betydning an
tydet, og som det allerede er sagt, blev denne også
fremdraget i Bisp Wa nd a l s Tale. Fyldigst og klarest
var dog Udtydningen ved C h r i s t i a n den Tr ed j e s ,
F r e d e r i k den A n d e n s og deres Dronningers Kro
ningsfester. Fra Beretningerne om disse ere neden
stående Uddrag tagne1).
K r on e n er Sindbillede på Folket; thi et trofast
Folk er Kongens Ære og Smykke. — Kronens Guld
er Menigmand og Embedsmændene, som Kongen har
indsat; ligesom Kronens Bing slutter tæt om Hovedet,
således skulle de stå endrægtige om Kongen. — Ædel
stenene i Kronen ere „Kongens tro Mænd“ , Rigsrådet
og. Adelen; de skulle skinne som Perler i Guld, idet
de stræbe efter at være Exempler på Gudsfrygt og
Dyd, gøre det, som Ret er, og hjælpe andre til deres
Ret. — Skulde det ske, hvad Gud forbyde, at en af
Ædelstenene falder ud af Kronen, da er Kronen ikke
brudt; thi Judas faldt af Herrens Krone, og Christus
var ligefuldt en Konge. — At Kronen er åben oventil,
betyder, at Gud i Himlen er over al Verdens Øvrighed
som Herrernes Herre og Kongernes Konge; derfor
salve og signe. Kongen ske Lykke! — Af Hans Majestæts
Allerunderdanigste Arve-Undersåt og tro Forbeder til Gud,
Thomas Kingo, Sognepræst i Slangerup.
*) Frederik Miinter: Actstykker vedkommende Kong Christian
den Tredjes og Dronning Dorotheas Kroning i Vor Frue
Kirke i Kjøbenhavn. — Danske Samlinger fjerde Bind. Chr.
Bruun: Kong Frederik den Andens Kronings- og Salvings-
Act o. s. v. — Ovennævnte Actstykker ligge ligeledes til
Grund for den følgende korte Beskrivelse af Kroningsfesten,
som i Henhold til Bogens Plan kun skal pege på Forskellen
mellem Christian den Femtes Salvingsact og de nærmest
foregående Kroningsacter.