Next Page  11 / 39 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 11 / 39 Previous Page
Page Background

11

و بالعکس باب و

بهاءالله

را که شکوهمندترین نوآوری فرهنگی و روحانی را برای ایران به

ارمغان آورده و برای اولین بار اندیشهء عدالت اجتماعی، تساوی حقوق زن و مرد، اصل

دمکراسی سیاسی، نفی ناشکیبائی مذهبی، تحریم نظام ب

رده داری، الغاء حکم نجاست مذاهب

دیگر، الغاء هرگونه تبعیض حقوقی نسبت به غیر مؤمنان (از جزیه گرفته تا توهین بر مقدساتشان

تا ممنوعیت ایشان از حق

آزادی

سخن و عقیده تا حکم قتل افراد بخاطر جهاد یا ارتداد و غیره) را

به ایران ارائه نمودند مورد توهین و افتراء قرار

داده و

آنها

را بعنوان حامیان استعمار و عقب

افتادگی ایران قلمداد نمایند. وقتی

آدمی

به گفتمان

واژگون

بهائی ستیزان گوش می دهد در واقع باید

به این نتیجه برسد که تکیه بر

آزادی

عقیده و دین و

دمکراسی و

اصل تساوی حقوق همگان و

عدالت اجتماعی و تساوی حقوق زن و مرد

و نفی

آزار

و تبعیض بر غیر مسلمانان و غیر شیعیان

عامل اصلی عقب افتادگی ایران و حمایت از استعمار است و بالعکس باید که متقاعد شود که سنت

پرستی، تشویق فرهنگ نفرت نسبت به اقلیتهای مذهبی، زن ستیزی و مرد سالاری،

زیر پا

گذاردن

اصل

آزادی

سخن و عقیده در جامعه و نفی

دمکراسی سیاسی راه تکامل و ترقی و مبارزه

با استعمار است و اوج تکامل فرهنگی هم در فرهنگ مربوط به آداب نجاست و طهارت و دخالت

در جزئیات زندگی شخصی افراد از جمله آداب مستراح رفتن و جماع و غیره متبلور میگردد.

چنین واژگونی حقیقت تاریخی از غریب ترین مسخهای فرهنگ

ی تاریخ بشرست.

یکی از علل اصلی عقب

افتادگی ایران و دیگر کشورهای خاور میانه در دنیای جدید،

فرهنگ طرد و تکفیر مذهبی بود که توسط زمامداران مذهبی بر عامهٴ مردم تحمیل می

گردید. بر

اساس این فرهنگ معاشرت با اروپائیان و دیگر اقوام و ادیان مطرود گشته و نجاست

و گمراهی و

آنها ضلالت

مورد تأکید قرار می

گرفت. فرهنگ تکفیر بر آن بود که مسیحیان و یهودیان

چنان

پست و پلیدند که

حتی کتاب

های دینی

خود را عمداً تحریف کرده

اند و لذا فرهنگ آنان فرهنگ

فاسد ی

و گمراه است در نتیجه مردم خاور میانه علاقه

ای به مطالعهٴ فرهنگ اروپا

ئی نداشتند و از

اتفاقا

ت

اروپا اساساً بی

خبر بودند. بالعکس سران مذهبی این جوامع خود را دارای فرهنگ برتر دانسته و

با تأکید بر ایستاگرائی مذهبی، سنت

گرائی فرهنگی و تقلید از علماء روحیهٴ تحقیق علمی و تکامل

فرهنگی و خلا

قیت فردی و توسعهٴ اقتصادی را سرکوب ن

مودند. اگر چه در قرن

های شکوفائی

اسلام کشورهای اسلامی نیروی چیره بر نیروهای اروپائی بوده و بسیاری از مناطق اروپا تحت

کنترل و تسخیر نظامی ارتش

های اسلامی قرار داشت اما اروپائیان با رویکرد به فرهنگ تحقیق

علمی و

آزادی

مذهبی بتدریج در جهت علمی، اقتصادی، اجتم

اعی و در نتیجه نظامی و سیاسی