Previous Page  295 / 437 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 295 / 437 Next Page
Page Background

KOLLEGIETS MINDEAFTEN FOR G. A. HAGEMANN

7

meget om ham a f folk, der har kendt ham meget bedre end jeg og

som også langt bedre har formået i ord at udtrykke deres syn på

G. A. Hagemann.

Naar jeg dog har taget ordet i aften

,

er det, fordi det vilde

være utænkeligt at samles herude på kollegiets stifters bisættelsesdag,

uden at en alumne søgte at kalde de kendte træk fiem i vor erindring.

Men fordi der netop nu er sagt og skrevet så meget om hans

virksomhed, så vil j e g ikke dvæle så længe ved det, som det måske

ellers kunde synes naturligsi at mindes her: hans kærlighed til

videnskab og teknik, og hans storslåede gavmildhed overfor den

studerende ungdom.

Hellere vil jeg påpege et par, som jeg tror, h o v e d s i d e r ved hans

væsen, som der ikke er blevet talt slet så meget om i disse dage.

Det første er hans mærkelige produktivitet, hans sinds vældige

frodighed, og den dermed sammenhængende kærlighed til alt levende,

alt hvad der vat vækst i. Han elskede fremgangen, udviklingens

tempo i stort som småt, fra en storbys eller en fabriks uendeligt

komplicerede organisme lige ned til de kyllinger og duer, han fodrede

på sin gård. Jeg tror, denne stærke sans for virkelige værdier er a f

så stor betydning, fordi det var den, der hjalp ham til så sjældent

smukt at løse den vanskelige opgave, som det er at være en stor

rigmand.

Fra en samtale med ham husker jeg hans livlige foragt for

uproduktivt arbejde, f. eks. for børsspekulationer, der blot var om­

postering a f værdier fra de mindre kloges lommer over i de klogeres,

i modsætning til ethvert arbejde, selv det mindst ansete, hvorved

der frembragtes nyt. I nøje sammenhæng hermed stod også hans

mærkeligt stortskårne og frugtbare syn på ejendomsretten. Jeg m in­

des, hvordan han ved samme lejlighed forklarede mig, at det at eje

noget, særlig jord, men også andre producerende værdier, ikke var

ret til at skatte og valte med sin ejendom efter forgodtbefindende og

måske lade den forfalde, blot fordi man nu tilfældigt havde råd til

at betale, hvad det kostede en, men at del betød forpligtelse, ansvar

overfor det udbytte, som kunde opnås.