![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0215.jpg)
Maskerader.
205
klares den som en Dans, hvor flere Personer løber krydsvis om hin
anden. Det er vel den, der her i Landet ved 1780 hed Krydstur;
da dansede Ungdommen Menuet, Sextur, Firetur, Krydstur, lang
Skotsk, Molinasko, Ril, Kyssetur og Kehraus 18). I »Maskeraden (2, 4)
nævnes Hanedansen, der omtales som en langvarig Dans og antages
for at være den samme som Tolvtur 19).
Polskdans havde tidligere været paa Mode; det er optegnet, at
1647 dansede en Biskop i Fyen denne Dans ved sine Sønners Bryl
lup. Ku var den gaaet tilbage i Anseelse. Det var den, som Folk
af Bondestand, saasom »Den pantsatte Bondedreng« (3, 5), »Jeppe
paa Bjerget (3,3) og Kusken i »Uden Hoved og Hale« (2,5) kjendte,
men finere Folk dansede den ogsaa som Leander i Abracadabra (1, 6),
der raaber: »Spiller op en lystig Polskdans derinde, I Herrer Musi
kanter, vi maa lade Fiolen sørge«. Den var ej heller ganske gaaet
ud af Mode blandt finere Folk, da Holberg skrev sine Epistler, som
vi ovenfor har nævnt, men som Bondedans holdt den sig i Jylland
til Midten af dette Aarhundrede, hvor de Gamle altid skulde have en
Polsk, naar de skulde være med.
I Epistel 72 (udkom 1748) skrev Holberg: »For 20 Aar siden
dansede den hele Stad. saa at man maatte forskrive Musikanter, hvor-
paa Landet udi saadan Tilstand havde stor Mangel, strax igjen blev
den hele Stad musikalsk, men ingen vilde danse. Man haver en Tid
set Indbyggerne lystige som Kalve, en anden Tid ærbare og alvorlige
som gamle Katte«.
Maskerader havde allerede været brugte ved Hoffet i Christian
IV .’s Tid og var vedblevne at være en Hofforlystelse i de følgende
Kongers Tid, de tiltog i Hyppighed i det 17. Aarhundredes Slutning
og især i det 18.’s Begyndelse. De er vistnok ogsaa efterlignede af
Borgerfolk, thi i »Maskeraden« (2, 2) siger Leonard, at han selv har
opfordret sin Datter til at gaa derhen, thi »jeg er aldrig for at nægte
unge Mennesker uskyldig Lystighed, som jeg selv i min Ungdom
har øvet«.
Offentlige Maskerader har man dog ikke kjendt, førend Etienne
Capion, samtidig med Privilegiet paa at holde Theater, 12. Maj 1721
fik Tilladelse til »at holde ugenlige Assembleer for de af vore Hof-
og andre Cavalierer, samt flere, af hvad Stand de og ere, som det
kunde forlange og did vilde komme, dog at alting derved paa tilbør
lig og sømmelig Maade tilgaar«. I det ny Theater i Lille Grønnegade