125 / 698
١٢۴
ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﺑﻞ، ﺍﻧﺠﻤﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻧﺸﺮ
ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﺸﻬﺪ، ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﻴﻼﻥ، ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻫﺎﻥ، ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ
ﺍﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﮤ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ
ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ
ﻓﺮﺍﻫﻢ
. ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ
ﺍﻳﻦ ﺗﺸﮑّﻞ
ﻫﺎ
ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ
ﻫ
ﺎ ﻭ ﻣﺤﻠﻪ
ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻮﺯﮤ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ
ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ
.
ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ
ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻰ
ﻫﺎﻯ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺭﻭﺿﻪ
ﺧﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﻯ ﻣﺠﺰّﺍ
ﻣﻰ
ﮐﺮﺩ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ
ﻟﺠﻨﻪ »
[ ﻫﺎﻯ ﮐﻤﻴﺘﻪ ] ﻫﺎﻯ
ﺑﻬﺎﺋﻰ
«
، ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﮐﺎﻧﻮﻥ
ﻫﺎﻯ ﻣﺪﻧﻰ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ
.
ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻣﻮﺯﺵ
ﻭ ﻧﺸﺮ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ
ﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ
.
ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺋﺘﻼﻑ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﮕﻰ
ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻭ ﮐﺎﻧﻮﻥ
ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﺒﺎﺭﺯﮤ ﭘ
ﻴﮕﻴﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺁﻳﻨﺪﮤ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ
.
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﺎﻟﺶ
ﻫﺎ ﻧﺸﺮﻳﺎﺗﻰ ﭼﻮﻥ
ﺁﺋﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ
،
ﭘﺮﭼﻢ ﺍﺳﻼﻡ،
ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺍﺳﻼﻡ
، ﻭ
ﻧﺪﺍﻯ ﺣﻖ
ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤّ
ﻰ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻮﺯﮤ ﻫﻤﮕﺎﻧﻰ
. ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ
ﻠﻰ ﺗﻮﮐّ )
ﻃﺮﻗﻰ
۱۳۸۰ : ۹۱-۹۰(
ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﮥ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ
ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ
ﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻏﺎﺯ
ﺷﺪ ﮐﻪ
ﺑﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﻯ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ
.
ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ
ﻫﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﻴﻨﻪ
ﺯﻧﻰ
ﻭ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﻰ
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺍﺯ
ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ، ﺑﺴﺎﻁ ﺗﻌﺰﻳﻪ
ﺧﻮﺍﻧﻰ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ
ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ
ﺷﺪ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻣﺴﺎﺟﺪ
ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻮ ﺩﺭ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺩﻫﺎﺕ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ
.
ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺗﺼﻮﻳﺮ
ﺯﻧﺪﻩ
ﺍﻯ ﺍﺯ
ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ
ﻫﺎ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﻰ
ﺷﺪ
: ﺩﺍﺭﺩ
ﭘﻴﺮﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﺷﺘﮥ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﺍﺭﺑﺎﺭ
...
ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ
ﻣﻼّﻳﺎﻥ
ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﮑﻪ
ﺑﻪ ﺧﻮﺩ
ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻭﻳﺮﺍﻧﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ