Next Page  126 / 698 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 126 / 698 Previous Page
Page Background

١٢۵

ﻧﻴﺰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺪ ﺁﻣﻮﺯﻯ

ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻧﺴﺖ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﻰ

ﺑﺮﺩﻩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﻴﺮﻩ

ﺩﻻﻧﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺟﻮﻳﻰ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎ ﻭ ﻧﺸﺴﺖ

ﻫﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ

:

»

ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺍﻯ ﻻﻣﺬﻫﺐ

ﻫﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻳﺪ، ﺭ

ﻭﺯﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻴﺪ، ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻰ

ﻫﺎ ﺑﺮ

ﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪ، ﺯﻳﺎﺭﺕ

ﻗ

ﺪﻏﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺯﻧﻬﺎ ﺑﻰ ﺣﺠﺎﺏ ﺷﺪﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻏﻀﺐ ﺁﻣﺪ

ﺍﻳﻦ ﺑﻼ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ

...«

ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻪ ﻳﮑﻰ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ

ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ

ﻣﺮﺩﻡ ﻳﮏ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ

ﺁﻳﺪ ﻭ ﭘﺘﻴﺎﺭﻩ

[ ﺑﻼ]

ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﮐﻪ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ

ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺁﻳﺪ ﻭ ﭘﺘﻴﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ

.

ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ

ﺍﻯ ﺍﺯ

ﺧﺪﺍ ﺷﻨﺎﺳﻰ ﺷﻤﺎ

..

ﺍﻯ ﺑﻴﺨﺮﺩﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺭﻭ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﮐﻴﻨﻪ ﻣﻰ

ﺟﻮﻳﺪ

ﺁﻥ ﻫﻢ

]

ﺑﺎ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ

[

ﺑﭽﮕﺎﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻭ ﺑﻨﺪﺭ ﻋﺒﺎﺱ

...

ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﺎﺯﻧﺪ ﺧﺪﺍ

ﺑﻪ

ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﻣﻰ

ﮔﻴﺮﺩ؟ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺯﻥ

ﻫﺎﻯ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﮐﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻭ ﺑﺎﺯﻧﺪ ﺧﺪﺍ

ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﻭ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﺸﻢ ﻣﻰ

ﮔﻴﺮﺩ؟ ﺧﺎﮎ

ﺑﺴﺮﺗﺎﻥ ﺍﻯ ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻥ

.

)

ﮐﺴﺮﻭﻯ

۱۳۲۳ : ۷-۶۶(

ﺁﻳﺖ، ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ

ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﺟﺮ

ﺩ

ﻯ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﻮﺯﮤ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻗﻢ

ﺑﻬﺎﺋﻰ

ﺳﺘﻴﺰ

ﻯ ﺭﺍ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺗﮑﻠﻴﻒ

ﻫﺎﻯ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﺎﺷﺪﻧﻰ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴّ

ﺖ ﺷﻴﻌﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩ ﻭ

ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﻥ

ﻭ ﻃﻠﺒﻪ

ﻫﺎﻯ

ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﺒﺎﻧﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴّ

ﺖ ﺑﻪ

ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺩﻫﺎﺕ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺩﺍﺷﺖ

ﺁﻳﺖ.

ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻴﻦ

ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺩﺭ

ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ

:

ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻳﺖ

ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭ

ﺩﺟﺮ

ﻯ ﺧﻴﻠﻰ ﺿﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ

.

ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﺖ

ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻯ ﺭﺍﺟﻊ

ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻰ

ﻫﺎ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ

ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ

:»

ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ

ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻄﻪ ﻭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﻨﺪ

...«

ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ

ﺗ

ﻤﺎﻡ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻭ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﻧﺠﻒ

ﺁﺑﺎ

ﺩ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴ

ﺖ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ

. ﺩﺍﺩﻧﺪ

ﻣﺜﻼً

ﻧﺎﻧﻮﺍﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ

ﻫﺎ ﻧﺎﻥ ﻧﻤﻰ

ﻓﺮﻭﺷﻴﻢ، ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ

ﻫﺎ ﺍﻣﻀﺎء

ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻧﻤﻰ

... ﮐﻨﻴﻢ

ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻧﺠﻒ ﺁﺑﺎﺩ ﺗﺎ